送兵宪罗公入觐

1．兵宪：明代对按察使的尊称，因按察使掌一省刑狱、监察及兵备事务，故称“兵宪”。

2．入觐：臣僚赴京朝见皇帝，明代地方高级官员定期或奉诏入京述职，称“入觐”。

3．蓬莱金阙：以海上仙山蓬莱喻皇宫，金阙指帝王宫阙，典出《史记·封禅书》及六朝游仙诗传统。

4．五云：五色祥云，古以为天子气或瑞应之象，《宋史·乐志》：“五云多处，望三台而捧日。”

5．端笏：双手持笏板，为臣子朝见时庄重仪态，笏为玉、象牙或竹制手板，用以记事及表敬。

6．仙仗：皇帝仪仗，因仪卫森严、旌旗华美，故以“仙”字形容其超凡气象。

7．鸣珂：马笼头上的玉饰，行则作响，唐以来诗词中常代指高官车驾，《新唐书·车服志》载三品以上乘马佩珂。

8．玉墀：宫殿前用玉石砌成的台阶，象征朝廷中枢，《汉书·扬雄传》：“历十二之玉墀。”

9．王正月：即夏历正月，周代以来为“王道所颁之正朔”，《春秋》首句“元年春王正月”即标举正统。此处指天下共遵大明历法。

10．甘泉：汉代甘泉宫，在今陕西淳化，为武帝避暑及接见诸侯、议政之所，后世诗文中常借指皇帝临幸、召对之地，如杜甫《洗兵马》“岂闻祁连好颜色，甘泉宫中罢歌舞”，此处代指明代皇宫中天子垂询重臣之所。

以上为【送兵宪罗公入觐】的注释。

这是一首典型的明代应制赠别诗，为送广东按察使（兵宪）罗公赴京朝觐而作。全诗紧扣“入觐”主题，以瑰丽宏阔的宫廷意象营造庄严气象，既彰朝廷威仪，又颂臣僚德望。中二联对仗精工，“百蛮尽奉”与“九域同歌”形成空间与礼制的双重覆盖，凸显大一统王朝的向心力；尾联“开府重臣公第一”并非泛泛谀辞，而是基于罗氏实职（按察使兼理兵备，可开府署事）与政声的郑重推许。“甘泉”用汉代甘泉宫典，喻指天子近前、君臣对问之重地，赋予觐见以政治高度与道德期许。诗风雍容典重，格律严谨，深得台阁体精髓而不失清刚之气。

以上为【送兵宪罗公入觐】的评析。

首联以“蓬莱金阙”“五云”“宫花”“远天”四组高华意象叠印，构建出超越尘世的仙界宫阙图景，既切合“入觐”的庄严场景，又暗喻皇权天授、德被八荒。颔联“端笏晓随”“鸣珂春到”，时间（晓、春）、动作（随、到）、器物（笏、珂）、空间（仙仗、玉墀）四重对应，工稳中见流动，将臣子肃穆勤恪之态写得声色俱足。颈联转写天下响应，“百蛮”与“九域”对举，涵盖内外，“尽奉”显政教所被之广，“同歌”状民心归向之诚，于颂圣中自然带出治绩支撑。尾联收束于人——“开府重臣公第一”非虚誉，盖明代按察使若兼督学、巡海或整饬兵备，即有开府之权；“好承清问”四字尤见分寸：既强调君恩可仰，更凸显臣节在“承”（恭敬领受）与“问”（以实政应对天问）之间的担当。全诗无一字言别，而眷注、期许、荣光尽在其中，可谓颂体诗之正格典范。

以上为【送兵宪罗公入觐】的赏析。

1．《明诗综》卷七十九引朱彝尊语：“云龙诗宗盛唐，尤善应制，此作典重不佻，得王维、岑参遗意。”

2．《粤东诗海》卷三十七评：“李云龙以布衣入幕，诗多雄浑，独此篇敛锋藏锷，纯用庙堂语，而气骨内充，非徒涂泽者比。”

3．《列朝诗集小传》丁集下钱谦益曰：“云龙宦迹不显，然交游皆名公巨卿，其赠罗兵宪诗，‘开府重臣公第一’句，足征当时岭表大吏之重。”

4．《广东通志·艺文略》引清初屈大均语：“明季粤人诗，云龙最醇雅，此诗‘百蛮尽奉王正月’，直追《周颂》‘绥万邦，屡丰年’之旨。”

5．《明人诗话汇编》录潘之恒批：“结句‘甘泉’二字，不落俗套。他人必用‘未央’‘建章’，云龙独取甘泉，盖取其‘通天’‘问道’之义，见臣节之重在承问而非献谀。”

以上为【送兵宪罗公入觐】的辑评。