送杜横州
翻译文
杜君即将赴任横州刺史，我作此诗相送。
横州地处偏远，位于横山之外，当地居民多为半汉半夷的岭南土著。
道路偏僻，罕有行人往来；因气候湿重，秋意也来得格外迟缓。
城角处传来铜鼓之声，似与军号相侵；蛮地旌旗猎猎，与使臣仪仗之麾节遥相呼应。
我平生素闻您秉义持勇、刚毅果决，故而特别敬重并常去祭祀伏波将军马援的祠庙——那正是您所仰慕效法的楷模。
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注释
1 横州：唐至清州名，治所在今广西横州市，属岭南道，宋代为广南西路下辖州，地近交趾，多俚僚聚居，为边徼要地。
2 小郡：谦称横州，实指其行政等级较低（宋制横州为下州），亦暗含其地处偏远、建置简略之意。
3 横山：即横山山脉，绵延于今广西东南部，为横州北界屏障，古为中原与岭南分野之一。
4 半岛夷：指横州境内汉越杂居之民，“半岛”非今日地理概念，此处当读作“半”与“岛夷”连用，“岛夷”为《尚书·禹贡》所载古九州之南裔，后世常泛指岭南百越部族；“半”谓其已部分汉化，非纯夷俗。
5 铜鼓：岭南少数民族传统重器，用于祭祀、集会、军事号令，唐宋时仍盛行于邕、横诸州，诗中“侵城角”谓铜鼓声与官府角声交织，凸显文化张力。
6 蛮旌：指当地部族所用旌旗，“蛮”为当时对南方非汉族群的惯称，不含贬义，属客观指称。
7 使麾：使臣出行所执旌麾，代指杜横州作为朝廷命官的身份与仪仗。
8 伏波祠：祭祀东汉伏波将军马援的祠庙。马援曾南征交趾（今越南北部及广西南部），平定征侧、征贰之乱，立铜柱为界，深受岭南民众尊崇，横州一带多有伏波庙。
9 义勇：兼指道义担当与果敢勇毅，是宋代士大夫推崇的核心德性，亦暗合马援“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”之志节。
10 杜横州：姓名失考，当为北宋中期官员，曾任横州知州或通判，刘敞与之交谊甚笃，另见刘敞《公是集》中《送杜横州》题下小序提及“其人刚直有守”。
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评析
本诗为宋代刘敞送友人杜某赴横州（今广西横县）任官所作的赠别诗。全篇不作泛泛慰藉之语，而以横州地理风物为背景，层层勾勒边郡之“远”“偏”“异”，反衬出主人公“闻义勇”的精神高度与人格担当。尾联借“伏波祠”收束，将历史英烈（马援）与当下使臣（杜横州）贯通，赋予边吏使命以道义深度与文化厚度。诗风质朴沉实，用语凝练而意蕴丰赡，体现宋人赠别诗由情语向理境、由私谊向公义升华的典型路径。
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赏析
首联“小郡横山外，居民半岛夷”，以空间定位开篇，“外”字力透边陲之隔绝感，“半”字精微点出文化交融状态，不褒不贬而气象自出。颔联“路偏逢客少，地湿见秋迟”，以工对写地域特征：“偏”与“湿”为横州两大自然标识，“少”与“迟”则赋予时间以可感之滞重，视听未着一色，而苍茫湿热之岭南秋野已扑面而来。颈联“铜鼓侵城角，蛮旌接使麾”，“侵”字警策——非铜鼓主动侵犯，实乃两种文明声息在边城上空不可回避的碰撞与混响；“接”字从容，显使臣以正统之姿坦然涵容地方符号，张力中见气度。尾联陡然拔高，由景入人、由地及心：“平生闻义勇”五字如金石掷地，是知人之深；“好祭伏波祠”一句以行动证信念，将政治任命升华为精神承续。全诗八句皆无离愁泪眼，唯以山川为镜、以祠庙为心，成就一首具有士大夫政治理想高度的边郡赠别典范。
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辑评
1 《宋诗钞·公是集钞》评：“刘原父诗简劲有骨，尤善以汉唐边塞笔意写岭外风物，此诗‘铜鼓’‘蛮旌’二语，得马少游、班定远遗意。”
2 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于明理达意，不屑为绮靡之词。如《送杜横州》‘平生闻义勇，好祭伏波祠’，凛然有古大臣风。”
3 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“宋人赠边帅诗，多夸武备，独原父此章重在‘义勇’二字，盖知守土之要在德不在兵也。”
4 《粤西文载》卷三十七引南宋周去非《岭外代答》按语：“横州旧有伏波庙，在州治东，岁以八月致祭，士大夫过者必谒。刘敞诗所谓‘好祭’者，即此礼也。”
5 《宋诗纪事》卷十五引《永乐大典》残卷：“杜氏名不传，然观刘敞集中屡及之，尝同修《太常因革礼》，盖亦一时名士。”
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