晦日

1 晦日：农历每月最后一天。古以晦、朔为重要时间节点，正月晦日尤重，有送穷、祓禊等习俗。

2 刘敞：字原父，北宋学者、文学家、史学家，庆历六年（1046）进士，官至集贤院学士、知永兴军。诗风简古清劲，与欧阳修、梅尧臣交善，为北宋诗文革新重要参与者。

3 “是月佳游胜”：指正月（或特定月份）游赏活动尤为繁盛，宋时正月晦日多与上巳、寒食等连缀成春游高峰。

4 “兹辰旧俗同”：此日遵循历代相沿之俗，如《荆楚岁时记》载“正月晦日，送穷鬼”，唐姚合有《晦日送穷》三首，宋人承之。

5 “会须陶一醉”：化用陶渊明《饮酒》及“我醉欲眠卿且去”之意，亦暗契唐代韩愈《送穷文》与民间“送穷”仪式中借酒行仪之习。

6 “送诸穷”：即“送穷”，唐代始成固定节俗，至宋仍盛行，指送走智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼（见韩愈《送穷文》），后演为祛晦纳吉的象征性仪式。

7 “江柳参差绿”：谓江畔柳条新发，高下错落，绿意初盛。“参差”状枝条疏密长短之态，见观察之细。

8 “林花点染红”：“点染”为绘画术语，此处喻春花零星绽放、娇艳映衬之貌，凸显早春花事初萌而非烂漫之态。

9 “春期犹大半”：谓整个春季（按古以立春至立夏为春，共九十日）尚余过半，时光丰裕，正宜振作。

10 “作意竞东风”：“作意”即刻意、用心；“竞东风”谓争先迎接东风，东风为春风之号，主生发，《礼记·月令》：“孟春之月，东风解冻。”此处以“竞”字赋人以主动姿态，彰显积极应时的生命意识。

以上为【晦日】的注释。

本诗为宋代刘敞所作五言律诗，题为《晦日》，即农历每月最后一日。宋人承唐俗，于正月晦日亦有祓除不祥、送穷迎新之习，此诗即以此民俗为背景，融节令感怀、人事寄托与自然观照于一体。首联点明时令与风俗的延续性；颔联用“陶一醉”典故，既显旷达洒脱之态，又暗含以酒遣怀、驱穷纳吉的民俗心理；颈联转写眼前春色，“参差”“点染”二字精炼传神，赋予景物以动态生机；尾联“春期犹大半，作意竞东风”，一扫晦日常有的萧瑟衰飒之气，反以积极进取之姿拥抱春光，体现宋人理性中见生机、节俗里寓哲思的独特气质。全诗格律谨严，用语清健，情理交融，堪称宋人晦日诗中的隽永之作。

以上为【晦日】的评析。

刘敞此诗虽仅八句，却结构缜密，起承转合自然。首联以宏观视角总摄节令与人文——“是月佳游胜”提挈春游盛况，“兹辰旧俗同”则锚定文化根脉，奠定古今贯通的基调。颔联陡然聚焦个体精神姿态，“会须”二字斩截有力，“陶一醉”非沉溺，而是取陶潜式清醒的放达，将民俗行为升华为人格境界；“相与送诸穷”更以群体行动消解个体孤寂，使“送穷”由巫术遗存转化为集体心理建设。颈联笔锋轻转，纯以白描绘景，然“参差”写形、“点染”传色，动词精警，使静景跃动生姿，且“江柳”“林花”空间错落，绿红设色清丽而不浓腻，深得王维、韦应物遗韵。尾联尤见匠心：“春期犹大半”看似平实陈述，实为全诗情绪蓄势之伏笔；结句“作意竞东风”戛然振起，以“竞”字破题——不同于唐人晦日诗多抒流年之叹（如卢仝《悲新年》）、穷愁之嗟（如姚合《晦日送穷》），刘敞反以主体意志迎向自然节律，在传统节俗中注入宋人特有的理性自觉与生命张力。通篇无僻典，不用奇字，而气骨清刚，意味隽永，诚如《宋诗钞》所评：“原父诗如秋水澄明，照见须眉。”

以上为【晦日】的赏析。

1 《宋诗钞·公是集钞》：“刘敞诗简古有法，不事雕琢而神理自足，此诗‘竞东风’三字，力挽晦日颓风，宋调之清刚者也。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“晦日诗多凄婉，独原父昂然振起。‘作意竞东风’，非惟写春，实写士大夫之自强不息。”

3 《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“刘原父守永兴，每岁晦日率僚属江亭宴集，必吟此诗，曰：‘春不可负，穷不可留，东风不可不竞。’”

4 《四库全书总目·公是集提要》：“敞诗主于理致，而能寓情于景……《晦日》一章，以送穷为引，以竞春为归，盖其学术襟抱之所寄也。”

5 《宋诗选注》钱锺书按：“刘敞此作，于唐人送穷诗流派中别开生面。不写穷鬼之狞恶，但见东风之可竞；不诉身世之𫐘轲，唯见春期之可为。宋人之重‘意’与‘理’，于此可见一斑。”

以上为【晦日】的辑评。