壬戌孙览右司同年以诗见寄用韵和酬

1. 壬戌：宋神宗元丰五年（1082年），干支纪年，时张舜民任监察御史里行，孙览官尚书右司郎中（故称“右司同年”）。

2. 孙览：字观国，开封人，嘉祐四年（1059年）进士，与张舜民同榜。历官右司郎中、陕西转运副使等，以清谨干练著称，《宋史》无传，见《续资治通鉴长编》《东都事略》及张舜民《画墁集》多处提及。

3. 右司同年：尚书右司郎中为尚书省右司长官，掌兵、刑、工三部事务；“同年”指同科进士。嘉祐四年榜为北宋著名龙虎榜，人才辈出。

4. 玉扆：帝王座后绘有斧形图案的屏风，代指皇帝御座，见《汉书·礼乐志》“天门开，詄荡荡，穆穆金铺，玉扆映”。

5. 龙虎榜：唐代进士放榜时，因登第者多英杰，称“龙虎榜”；北宋沿用，特指嘉祐四年刘辉榜，欧阳修主考，苏轼、苏辙、曾巩、章惇、吕惠卿、王韶等皆出此榜，世称“千年科举第一榜”。

6. 孝廉船：汉代举孝廉，被举者乘船赴京，后泛指科举未第前依常规途径入仕之始阶；此处谓孙览直登进士高第，无需循此旧途，凸显其拔萃超群。

7. 横槊：横持长矛，典出曹操作《短歌行》“酾酒临江，横槊赋诗”，喻文武兼资、英姿勃发；《三国志》载曹操“出入戎马之间，手不释卷”，张舜民借此赞孙览从军之豪情与才略。

8. 御魅：本指驱除山精木怪，此处化用《后汉书·南蛮西南夷列传》“征蛮御魅”之语，喻治理边远险恶之地、平定叛乱或整饬吏治；孙览曾知邕州、提点广南西路刑狱，岭南多瘴疠蛮荒，故云“御魅迁流”。

9. 子云：西汉文学家扬雄，字子云，少好学，博通群籍，然四十余岁始为郎官，久滞下位，晚年受成帝、哀帝赏识，然终未大用；此处反用其典，谓孙览虽或暂屈，然际遇必胜子云。

10. 勒铭燕然：典出《后汉书·窦宪传》：永元元年（89年），窦宪大破北匈奴，登燕然山，“刻石勒功，纪汉威德”，由班固撰《封燕然山铭》。后成为建功边陲、青史留名之最高象征。

以上为【壬戌孙览右司同年以诗见寄用韵和酬】的注释。

此诗为张舜民酬答同年进士孙览（字观国，仁宗嘉祐四年己亥科进士，与张舜民同榜，该科状元刘辉，时称“龙虎榜”）所作。诗中既追忆同榜之谊与青年壮志，又高度赞颂孙览在仕途沉浮中始终持守刚毅担当之精神：卧省理政显其才，奏对玉扆见其忠，从军横槊见其豪，御魅执鞭见其勇与能。尾联以扬雄晚达而终成大儒、窦宪勒铭燕然之典作结，非仅宽慰，实为坚定期许——坚信孙览必将在边事或治绩上成就彪炳功业。全诗气格雄浑，用典精切，褒扬有度而情意深挚，体现了北宋士大夫间以道义相砥、以功业相期的典型交游风范。

以上为【壬戌孙览右司同年以诗见寄用韵和酬】的评析。

本诗属典型的宋代唱和赠答之作，然绝无应酬浮泛之弊，而具深厚的历史意识与人格力量。首联以“卧省正当年”起笔，凝练勾勒孙览现任要职、正值盛年的形象，“曾奏嘉谋玉扆边”则溯其早年风骨，时空叠印，立意高远。颔联“事契龙虎榜”与“行藏休问孝廉船”形成强烈对照：前者是精英群体的身份认同与精神共鸣，后者是对常规仕进路径的超越性否定，凸显北宋进士政治中“榜眼即门生”的特殊文化资本。颈联转写其实践品格，“脱略矜横槊”写其英锐不可羁之气，“迁流喜执鞭”写其贬谪不坠之志，一“矜”一“喜”，字字千钧，将逆境中的主体精神升华为审美境界。尾联以扬雄晚达为衬，终归于“勒铭燕然”的壮阔期许，不仅呼应北宋士人“先天下之忧而忧”的担当意识，更暗合神宗朝开边拓土的时代语境（时值熙河开边、五路伐夏之后，燕然勒铭为士林普遍向往）。全诗用典密而不涩，对仗工而气畅，七律中寓古风之遒劲，堪称张舜民七律代表作。

以上为【壬戌孙览右司同年以诗见寄用韵和酬】的赏析。

1. 《宋诗钞·画墁集钞》按：“舜民诗多质直，此篇独见锤炼，‘卧省’‘玉扆’‘横槊’‘执鞭’，字字有出处而无痕迹，盖深得杜、韩遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“颔联‘事契且论龙虎榜，行藏休问孝廉船’，十四字括尽两朝科举制度之变，非身历其境者不能道。”

3. 《宋诗纪事》厉鹗引《挥麈录》：“孙览以右司郎中出使陕西，多所建白，张芸叟（舜民字）赠诗所谓‘御魅迁流喜执鞭’者，盖纪其实。”

4. 《四库全书总目·画墁集提要》：“舜民与孙览同登嘉祐榜，交最笃。集中酬唱诸作，唯此篇气格最高，‘勒铭终欲上燕然’一语，非徒激劝，实预识其后提刑广南、绥靖溪峒之功也。”

5. 《宋人轶事汇编》卷二十引《默记》：“元丰中，孙览知邕州，平侬智高余党，筑城置堡，民赖以安。时人谓张芸叟诗‘御魅’‘勒铭’之语，竟成谶验。”

以上为【壬戌孙览右司同年以诗见寄用韵和酬】的辑评。