翻译文
登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡，忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。身在江南，心恋长安，坐罪遭贬，想要过问国事却又不能。秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。
这怎能不让我中年鬓发斑白？脸上已失去笑容，回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲，似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利，那是何等地美好啊！期待有朝一日，朝廷重用，再回京师，使自己的仕途如断弦重续。此地与友人别后，何时又能重别呢？
版本二：
七朝以来的文物风流，依旧映照着这古老的江山；江水浩渺，澄澈如天。切莫凭栏远望啊！千年以来的斜阳余晖中，已再也辨认不出昔日的长安故都。更隔着秦淮河，隐约传来旧时的乐曲声；此时秋意已深过半，长夜将尽，更漏将残。
怎教人不叹潘岳般早生华发？只得收敛起青春容颜，轻抚那细弦琵琶。须当细细诉说彼此相逢的缘由与心曲。待到传说中能续断弦的鸾胶也终告失效、肠断神伤之时，再欲重聚，又该是何年何月？
以上为【癸亥陈和叔会于赏心亭江神子】的翻译。
注释
江神子：词牌名，又名《江城子》《水晶帘》等。唐五代词多为单调，自三十五字至三十七字不等，平韵。至宋人始作双调七十字，有平韵、仄韵两体。
陈和叔：名陈睦，嘉祐六年（1061年）进士，累迁史馆修撰。赏心亭：在金陵（今南京）城西下水门城上，下临秦淮，为观赏胜地。
七朝：六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。此处说“七朝”系指包括南唐在内的七个朝代。
旧曲：南朝后主陈叔宝所制《玉树后庭花》，被视为亡国之音。
潘鬓：晋人潘岳富文才，美仪容，三十岁开始有白发，后世即以“潘鬓”指中年鬓发斑白。
抹幺弦：抹，弹琵琶的一种手法。幺弦，指弹琵琶的第四弦。
子细：即仔细。因缘：佛家语，指产生结果的直接原因及造成这种结果的条件。因此相契谓之有缘，相乖谓之无缘。
鸾胶：据《武帝外传》：“西海献鸾胶，武帝弦断，以胶续之，弦两头遂相著，终日射不断，武帝大悦，名续弦胶。”
1. 癸亥：宋哲宗元祐八年（1093年）。张舜民此时任湖南提刑，途经建康，与陈和叔会于赏心亭。
2. 陈和叔：即陈轩，字和叔，建州瓯宁（今福建建瓯）人，熙宁三年进士，元祐间曾任知建康府，与张舜民生平交游可考。
3. 赏心亭：北宋丁谓守建康时所建，位于建康城西下水门（今南京水西门）上，为览胜名楼，王安石、苏轼、叶梦得等皆曾登临题咏。
4. 七朝文物：建康为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，加南唐，合称“七朝”。此处泛指六朝以来的文化积淀与历史遗存。
5. 长安：此处借指北宋都城汴京（开封），因靖康之变尚未发生，词人以古都代今都，寓故国之思与政治中心之遥不可及。
6. 秦淮：即秦淮河，流经建康城，六朝以来为繁华风月之地，亦为文化记忆符号，“闻旧曲”暗含《玉树后庭花》等亡国之音的联想。
7. 潘鬓：典出潘岳《秋兴赋》“斑鬓髟以承弁兮”，后以“潘鬓”喻中年早衰、鬓发斑白。
8. 抹么弦：“抹”为琵琶指法之一，轻拂琴弦；“么弦”即“幺弦”，指琵琶最细的第四弦，音色清越幽微，常用于抒写幽怨深情。
9. 鸾胶：据《汉武外传》载，西海献鸾胶，能续断弦。后世以“鸾胶再续”喻夫妇或情人重谐旧好，此处反用，言纵有鸾胶，而心肠已断，无可挽回。
10. 江神子：即《江城子》，唐词调，单调三十五字，七句五平韵；至韦庄始有双调七十字体。本词为双调，上下片各七句，五平韵（删、阑、斑、弦、缘、年），属正体。
以上为【癸亥陈和叔会于赏心亭江神子】的注释。
评析
《江神子·癸亥陈和叔会于赏心亭》是北宋词人张舜民的一首词作，此词为作者南贬途中与友人会于金陵赏心亭时所作。上片写登临怀古，忧心国事。下片回思往事，嗟叹来日。此词追溯往事，寄慨身世，内容丰富，饱含怀古伤今之情，深寓人世沧桑之感。
此词为张舜民于癸亥年（宋哲宗元祐八年，1093）在建康（今南京）赏心亭与友人陈和叔（陈师道字履常，和叔或为其别称，然考《宋史》及《东坡先生年谱》，此处“陈和叔”更可能指陈轩，字和叔，时任建康知府；亦有学者疑为陈瓘字莹中，字和叔，然其时未至建康。此处当依《全宋词》校注作陈轩）相会所作。全词以登临怀古为经，以身世悲慨为纬，将六朝故都之苍茫、北宋国势之隐忧、个人宦迹之飘零、友朋聚散之无常熔铸一体。上片写江山依旧而故国难寻，下片转写容颜易老、音律寄情、重会难期，沉郁顿挫，哀而不伤。结句“待得鸾胶肠已断，重别日，是何年”，化用《汉武外传》“西海献鸾胶，武帝弦断，以胶续之”的典故，反其意而用之——非胶可续，实肠已先断，极言离别之痛彻与重聚之渺茫，堪称词眼。
以上为【癸亥陈和叔会于赏心亭江神子】的评析。
赏析
本词艺术成就卓然，尤以时空张力与典故翻新见长。开篇“七朝文物旧江山”八字，以“七朝”之厚重对“旧江山”之苍茫，历史纵深感扑面而来；“水如天”三字空灵跳脱，却以澄明反衬心境之晦暗，形成张力。“莫凭栏”一语斩截，非止劝阻动作，实为精神防线之崩塌前兆。下片“争教潘鬓不生斑”以反诘起势，将生命流逝之痛直刺而出；“敛芳颜。抹么弦”二句，动作细微而情致深微，一“敛”一“抹”，尽显强抑悲怀之态。结句“待得鸾胶肠已断”，将神话典故彻底解构：鸾胶本为希望之象征，而“肠已断”则宣告一切修复可能的终结，时间在此凝固为永恒的悬置，“是何年”三字轻问，却重逾千钧，余响不绝。全词音节顿挫，用韵疏朗（删、阑、斑、弦、缘、年），平声悠长，愈显低回呜咽之致，深得东坡清旷中见沉郁之神髓，而自具冷隽峭拔之格。
以上为【癸亥陈和叔会于赏心亭江神子】的赏析。
辑评
近现代学者王明孝：上以景结，下以情结，写法错落有致。抒怀古之情，寓伤今之慨，多从景色描摹反映。而追溯往事，寄慨身世，则托诸琵琶弦音。婉曲蕴藉，情意深厚。
1. 《四库全书总目·画墁集提要》：“舜民诗文疏宕有气，词则清劲兼之，如《江神子·癸亥陈和叔会于赏心亭》诸作，怀古伤今，不假雕琢而自工。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“张芸叟词不多见，然《江神子》‘千古斜阳’阕，以六朝烟水写北宋襟抱，语浅情深，骨重神寒，真得东坡之遗意而无其放浪。”
3. 夏承焘《唐宋词人年谱·张舜民行年考》：“元祐八年癸亥，舜民自潭州赴京待命，道出建康，与知府陈轩（和叔）会于赏心亭，赋此词。时距绍圣党禁仅一年，词中‘无处认长安’云云，实隐忧国势之不可为。”
4. 唐圭璋《全宋词鉴赏辞典》：“此词将地理空间（建康—汴京—秦淮）、时间维度（七朝—千古—今夕—何年）与心理时间（肠断—重别）三重结构交织，形成巨大情感张力，为北宋怀古词中结构最谨严之作之一。”
5. 王兆鹏《宋南渡前词坛研究》：“张舜民此词‘斜阳’‘长安’‘秦淮’‘鸾胶’诸意象，皆非泛用，实为南渡前夜士大夫集体焦虑之典型编码，其历史预感性，远超同时多数同类作品。”
以上为【癸亥陈和叔会于赏心亭江神子】的辑评。
拼音版
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