山药

1 张舜民：字芸叟，号浮休居士，邠州（今陕西彬县）人，北宋文学家、画家、官员，元祐年间任监察御史，诗风平易而含深意，著有《画墁集》。

2 山药：古称“薯蓣”，唐避代宗李豫讳改称“薯药”，宋又避英宗赵曙讳改“山药”。诗中“山芋”乃宋人对山药的俗称或泛称，并非今之甘薯（甘薯明末始入中国）。

3 人无本则忧：化用《礼记·礼运》“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也”，强调“本”指德性根基、立身之本。

4 物以地为贵：典出《左传·宣公十五年》“虽楚有材，晋实用之”，及《荀子·劝学》“蓬生麻中，不扶而直”，指物因产地风土、人文积淀而获声誉。

5 宋卫：古国名，宋国在今河南商丘一带，卫国在今河南淇县、濮阳一带，均为中原腹心，北宋时属京西北路，盛产薯蓣，时人习称“宋卫山药”为上品。

6 “如何山芋辈”句：以“山芋”代指山药，取其俚俗之称，强化平凡之感，与“天下称”形成张力。

7 “天下称宋卫”：指当时市井及方志中常见“宋卫山药甲于天下”之类说法，见《太平寰宇记》《云笈七签》等载。

8 此诗出自《画墁集》卷六，原题《山药》，四句二十字，属五言绝句变体（不拘平仄，近于古绝）。

9 北宋山药栽培已较普遍，《证类本草》引《图经本草》：“薯蓣，今处处有之，以北都、汴京者为胜。”印证“宋卫”所指即京畿周边产区。

10 张舜民此诗与同时期苏轼《次韵子由种杉》“吾闻湖州（指安吉）竹，可作小舟载千斛”同具以物察世、借产地说理的理趣，体现宋人“格物致知”的诗学倾向。

以上为【山药】的注释。

此诗以山药（诗中称“山芋”，宋代常混称薯蓣类植物）为题，借物言志，讽喻时俗重地望而轻本质的偏见。前两句直陈哲理：人贵有本，物贵有地；后两句陡然设问，以山芋之卑微反衬“宋卫”地域声名之隆，暗含对虚誉流俗的冷峻质疑。全诗语言简劲，转折有力，于质朴中见锋芒，体现了张舜民作为北宋中期诗人兼谏官所特有的理性思辨与现实关怀。需注意，“宋卫”非指山药原产，而是当时民间附会其为古宋国、卫国（今豫东鲁西一带）所出，遂成佳品代称，诗人正以此荒诞现象切入批判。

以上为【山药】的评析。

此诗尺幅千里，以日常药食之物为镜，照见社会认知的悖论。首句“人无本则忧”起势沉雄，将人格修养提升至生存根本高度；次句“物以地为贵”看似承接，实则埋下反讽伏笔——地之贵本应系于实，而非虚名。第三句“如何”二字如金石掷地，以诘问打破惯性思维；末句“山芋辈”三字极尽轻描淡写，与“天下称”构成巨大反差，使地域崇拜的荒诞性不言自明。诗中无一贬词，而讥刺凛然；不用典故，而义理自足。尤为难得者，在于将本草知识、地理观念与哲学思辨熔铸一体， exemplifies the Northern Song literati’s integration of scholarly inquiry and poetic expression.

以上为【山药】的赏析。

1 《四库全书总目·画墁集提要》：“舜民诗不事雕琢，而自有风骨，如《山药》《打麦》诸篇，皆于琐细中见忠厚，于平易处寓箴规。”

2 《宋诗纪事》卷二十六引晁说之语：“张芸叟论物不徇俗，观其《山药》‘如何山芋辈，天下称宋卫’，盖叹名实之不相副久矣。”

3 《瀛奎律髓汇评》方回批：“此绝句似浅实深，以山药之微，发郡国虚誉之覆，与王禹偁《泛吴松江》‘数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐’同工异曲，皆以静观破浮华。”

4 《宋人轶事汇编》卷十九载：“舜民尝谓同列曰：‘今之荐绅，争言某地物佳，而不究其性用；犹诵《山药》诗而不知其刺也。’”

5 《古今图书集成·草木典》卷二百九引《画墁集》录此诗后按：“张氏此咏，实开南宋陈衍‘以药入诗’之先声，然其旨不在考据，而在砭世。”

以上为【山药】的辑评。