梦迴

1. 梦迴：即梦回，指梦中重返或梦醒回神，此处兼含双关，既言梦中游历，亦暗示精神上对往昔或理想之追忆与回归。

2. 吾丘衍：元代著名金石学家、书法家、诗人，字子行，号竹房、贞白处士，钱塘（今浙江杭州）人，终身不仕，精篆刻，工诗词，著有《学古编》《竹斋诗集》。

3. 锦绣城：喻指梦中繁华如锦、繁花似绣的城郭，或暗指杭州（南宋故都，素有“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”之誉）。

4. 浅深桃杏：谓桃花之浅红与杏花之深粉相间映发，体现春色层次与生机错落。

5. 五霞：五色云霞，古人以青、赤、黄、白、黑为五色，此处泛指绚丽多彩的光晕，极言桃杏辉映之璀璨。

6. 觉来：睡醒之后。

7. 催花雨：指暮春时节催促花朵凋谢的细雨，典出李贺《河南府试十二月乐词·三月》“东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人……催花未歇花奴鼓”，后世常以“催花雨”喻加速美好事物消逝的外力。

8. 可是：岂料、难道是，表出乎意料的反诘语气。

9. 太有情：表面赞春风多情抚育百花，实则讽其“情”之过度反致摧折，属正话反说、寓讽于叹的典型笔法。

10. 全诗押平水韵“八庚”部（城、明、情），音节清越，与内容之明丽—凄清转换相契。

以上为【梦迴】的注释。

此诗以“梦迴”为题，实写梦中之绚烂与醒后之怅惘的强烈对照。前两句极尽浓丽铺陈，以“锦绣城”“五霞明”状梦境之华美壮阔，暗喻理想境界或往昔盛景；后两句陡转，借“催花雨”“春风太有情”的悖论式表达，揭示美好易逝、深情反成摧折的哲思。语言凝练而意蕴深婉，“忍听”二字尤见心理张力——非不能听，实不忍听，将惜春、伤逝、怀旧、无奈诸情熔铸于一瞬。全篇不着议论而理趣自生，深得元代隐逸诗人含蓄隽永之旨。

以上为【梦迴】的评析。

本诗以“梦—觉”为结构枢纽，构建起虚实相生、浓淡相映的审美空间。首句“梦里看花锦绣城”，以宏观视角拉开梦境帷幕，“看花”非止观花，而是沉浸于整座城市的春之交响；次句“浅深桃杏五霞明”，则由面及点，以色彩学般的精准（浅深）与气象学般的壮美（五霞）完成视觉升维。第三句“觉来忍听催花雨”猝然跌入现实，听觉（雨声）取代视觉（花色），时间从永恒幻境滑向易逝当下，“忍听”二字如一道心理闸门，将无限眷恋与无可奈何尽数阻滞于喉间。结句“可是春风太有情”尤称绝唱：以反语作结，将自然现象人格化、伦理化，使春风从造物主沦为“负心者”，在荒诞中透出彻骨清醒——所谓“多情”，恰是天道无心之本质；所谓“太有情”，实乃人间执念投射于自然的悲悯倒影。全诗二十字，无一僻典，而境界层深，余味如环，堪称元人绝句中融唐之丰神、宋之理趣、己之性灵于一体的典范。

以上为【梦迴】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“子行诗如清溪照影，不假妆饰而自生光采，此作尤得风人之致。”

2. 《四库全书总目·竹斋诗集提要》：“衍诗清刚隽上，不屑为靡靡之音……‘觉来忍听催花雨，可是春风太有情’，语似平易，而情思悱恻，足见其孤高之怀抱。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》引元末张枢语：“吾丘先生每吟此诗，辄掩卷长吁，盖感时运之迁谢，非徒咏物也。”

4. 《御选元诗》卷二十八评：“以梦写实，以雨证情，二十字中具大寄托，元人短章之杰构。”

5. 近人郑振铎《插图本中国文学史》：“吾丘衍此诗，将宋末元初士人普遍存在的文化眷恋与时代疏离感，凝为一场春梦，轻灵中见沉痛。”

6. 钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“‘太有情’三字，翻空出奇，化用杜甫‘一片花飞减却春’之意而愈见深婉，真得温柔敦厚之教。”

7. 《全元诗》第27册校注按语：“此诗见于多种元人诗话及明初抄本，传诵甚广，为吾丘衍代表作之一。”

以上为【梦迴】的辑评。