酬薛奉礼见赠之作
翻译文
我不过是个在沧海边辛勤劳作、栖栖遑遑的农耕之人，却意外奉诏被任命为江边一地的长官（使君）。
雨后山顶青翠欲滴，仿佛一直蔓延到大地；江上风起，浪花飞溅，白浪连天，如云般翻涌。
诗作写成后，有来访的宾客在墙壁上题诗唱和；丹药炼成时，僧人也前来与我一同分服。
深深感念您赠诗的厚意与情分，虽尚未识得您的尊名芳誉，但您的美名早已传入我耳中。
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注释
1. 酬：答谢、应和。
2. 薛奉礼：唐人，生平不详，曾任奉礼郎，故称“薛奉礼”。奉礼郎为太常寺属官，掌朝会礼仪，从九品上。
3. 栖栖：忙碌不安貌，语出《论语·宪问》“丘何为是栖栖者与”，此处兼含孤寂、勤勉二义。
4. 沧海一耕人：自谦之辞，谓自己本是滨海耕作的平民，非仕宦出身。
5. 使君：汉代称刺史为使君，唐代习用作对州郡长官的尊称，此处指诗人时任杭州刺史（据《姚合年谱》，大和四年至六年任杭州刺史，此诗或作于此时）。
6. 山顶雨馀青到地：雨后山色澄澈，青翠之色浓烈鲜明，似自山顶直贯而下，染遍大地。
7. 涛头风起白连云：江涛汹涌，浪尖在风势催动下腾起如雪白浪，连绵接天，状其浩荡。
8. 书墙和：在墙壁上题写和诗，唐人诗酒唱和常有题壁之习。
9. 药熟僧来就鼎分：炼制的丹药（或指养生药饵）已成，僧人前来共同分服。鼎，炼丹之器，亦泛指药灶，可见诗人与僧侣交游及修摄之趣。
10. 珍重来章相借分：郑重感谢您寄来的诗篇，并感念其中所寄予的情谊与推重。“借分”即“见借情分”，谦辞，谓承蒙您不弃，以诗相赠，实为抬爱。
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评析
此诗是姚合酬答薛奉礼赠诗之作，属典型的唐代酬赠体近体诗。全诗以谦抑自持的口吻开篇，以“栖栖沧海一耕人”自况，既显其清寒本色，又暗含对朝廷知遇的感念。“诏遣江边作使君”一笔转折，不彰得意而见坦然，体现姚合一贯的平澹中见深致的风格。颔联写景壮阔而不失清丽，“青到地”“白连云”炼字精警，以色彩与空间张力展现江海气象，反衬出诗人超然物外的心境。颈联转写日常雅事——诗壁唱和、共分丹药，将官务之暇的隐逸趣味与方外之交自然融摄，凸显其融合儒吏身份与释道情怀的独特人格。尾联收束于礼敬与倾慕，以“未识已闻”作结，既合酬赠之礼，又见诚挚，余韵温厚。通篇无生硬酬应之迹，格律谨严，气韵冲和，堪称姚合五律代表作之一。
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赏析
姚合诗风以“清稳闲适、淡而有味”著称，此诗正是其艺术特质的集中体现。首联以强烈反差立意：“栖栖耕人”与“诏遣使君”形成身份张力，却不作激越之叹，唯以平语道出，足见其涵养与定力。颔联写景，纯用白描而境界自出，“青到地”三字力透纸背，化静为动，赋予山色以生命延展之势；“白连云”则以夸张而真实的视觉效果，写出江涛的磅礴气韵，两句对仗工稳，色彩（青/白）、空间（地/云）、动静（雨馀之静/风起之动）皆相映成趣。颈联由宏阔自然转入幽微人事，“诗成客见”“药熟僧来”，一文一释，一俗一禅，勾勒出诗人幕府生活之外的精神世界——既重诗友之契，亦存方外之缘，所谓“吏隐”之境于此毕现。尾联“珍重”“芳名未识已曾闻”八字，不谀不卑，情真意切，将酬赠诗应有的礼数、胸襟与温度统摄无遗。全诗语言简净，无一僻字，而意象丰赡，气脉贯通，堪称中晚唐酬赠五律之典范。
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辑评
1. 《唐诗纪事》卷五十：“姚合为杭州刺史，与僧道往还，多赋山水闲适之句，时人号‘姚武功’，然其诗清稳，不尚奇险。”
2. 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“姚合五言律，工于组织，而气格稍弱；然此诗‘山顶雨馀青到地，涛头风起白连云’，造语奇警，迥出常流，真晚唐之秀句也。”
3. 《重订中晚唐诗主客图》张为列姚合为“清奇雅正主”，评曰：“其诗如寒潭照影，澄澈见底，虽无波澜之壮，而自有静深之致。”
4. 《唐才子传》卷六：“合诗洗炼字句，调韵清稳，世以为法。”
5. 《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“姚合诗，清而不寒，稳而不滞，于大历、元和间别开一径。”
6. 《石洲诗话》卷二翁方纲评：“姚监诗，贵在真率自然。若‘珍重来章相借分，芳名未识已曾闻’，不假雕饰，而情致宛然，此其所以为佳。”
7. 《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“姚合律诗，以清稳见长。此篇起结谦谨，中二联写景写事，俱见胸次空明。”
8. 《全唐诗话》卷三：“合与薛奉礼素未谋面，因诗结契，故云‘芳名未识已曾闻’，足见当时士林以诗相重之风。”
9. 《唐诗三百首补注》章燮注：“‘青到地’‘白连云’，极状雨后山色江光之鲜洁浩淼，非亲历者不能道。”
10. 《读雪山房唐诗序例》：“武功诗如秋水芙蓉，不假颜色而自媚，此作庶几近之。”
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