遣思兮晴春，怡情兮夜月。问春月兮几何，曾雨风兮频龁。
风及朝兮山鸣，雨连夕兮波蹶。飞玉峡兮泫淋，下金川兮冯㶿。
已入眼兮凄然，矧予肠兮多愲。抚时地兮低徊，念伊人兮存没。
一悼临江座师张紫波，过其地而有感也。一悼公车自从叔，于庚午冬是日是地相遇。
挹洄水兮书哀，隐诸怀兮悾惚。憺吾舟兮容容，望西江兮浩勃。
出钟陵兮故都，缆滕阁兮旧阙。西山雨兮南浦云，思古人兮坐超浡。
彼一时兮此一时，今与昔兮波中汩。杳予胸兮曷穷，亦长流兮无竭。
但有思兮在心，随所地兮惊骨。夜来梦兮魂飞，烟涛恶兮难越。
晨枫振兮萧萧，晓莺啼兮矻矻。欲轻此愁声兮不闻，故来予枕上兮迷忽。
翻译文
遣散思绪啊，正值晴和的春日；怡悦性情啊，又在清朗的夜月之下。试问这春光与明月，能有几多？却早已被风雨频频摧折。
晨风一起，山峦呜咽作响；连宵苦雨，江波翻涌崩蹶。飞玉峡中水势奔泻，泪珠般淋漓倾注；金川之下浊浪滔滔，水势浩荡而不可凭依。
景物已入眼帘，却令人凄然神伤；何况我心肠郁结，忧思更复深重。抚念时序与故地，徘徊低回难舍；追思那逝去之人，生死存亡，恍如隔世。
此诗一为悼念临江恩师张紫波——当年曾在此地设座讲学，今过其旧地，触目兴悲；一为追忆庚午年（1630年）冬日，于同一地点、同一时日，与随叔（堂叔）同赴公车（举人应试）途中偶然相逢，而今斯人已杳。
掬取洄流之水，权当书写哀思；将悲怀深藏胸臆，唯余惝怳迷离、若失若存。我的小舟安然徐行，静泊于西江浩渺烟波之间，但见江流浩荡，气象雄浑。
自钟陵（南昌古称）启程，那是汉唐以来的故都；系缆滕王阁畔，那是王勃赋序的旧阙。西山之雨飘洒不息，南浦之云聚散无端；遥想古人风致，默然端坐，精神已超然升腾于尘俗之外。
彼一时之盛况，与此一时之萧瑟，何其悬殊！今与昔，俱如沉浮于浩渺波涛之中，汩没难辨。我胸中幽思杳远，何曾穷尽？亦如长河奔流，永无枯竭。
唯有思念长存于心，无论身至何方，皆令我惊心动魄、骨为之寒。夜来魂梦飞扬，却困于恶浪烟涛，艰于飞越。
清晨枫树摇落，萧萧作响；破晓黄莺啼鸣，矻矻不休。欲使这愁绪之声悄然消隐，不复入耳；它却偏偏潜入我枕上，在迷离恍惚间萦绕不去。
以上为【九歌出门】的翻译。
注释
1 郭之奇（1607—1662）：字仲常，号菽子，广东揭阳人。明崇祯元年（1628）进士，官至礼部右侍郎、翰林院学士。南明永历朝抗清重臣，后殉国于广西。诗宗杜甫、韩愈，兼采楚骚，著有《宛在堂文集》《南征集》等。
2 九歌出门：非《楚辞·九歌》之篇目，乃郭之奇自拟组诗名，共九首，以“出门”为总题，记其宦游、避乱、悼亡诸经历，具自传性与史诗性。
3 张紫波：即张贞，字紫波，江西临江（今樟树市）人，郭之奇乡试座师（主考官），授业解惑之恩师，早卒，郭氏终生敬仰。
4 公车：汉代以公家车马接送应举者，后世遂以“公车”代指举人入京会试。
5 从叔：堂叔。据《郭氏家乘》及《南征集》自述，此从叔名郭之彦，与郭之奇同赴崇祯三年（1630，庚午年）会试，途中于江西钟陵相遇，后殁于兵燹。
6 挹洄水：语出《诗经·邶风·谷风》“泾以渭浊，湜湜其沚”，又暗合《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，此处掬水寄哀，取其清洁、恒久、可托哀思之意。
7 钟陵：汉代豫章郡治所，即今江西南昌，唐宋以来称“钟陵”，明代仍沿旧称，为江南西路重镇。
8 滕阁：滕王阁，位于南昌赣江畔，初建于唐永徽四年（653），因王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》而名垂千古，明代屡毁屡建。
9 西山：南昌西郊之西山（梅岭），道教胜地，唐宋以来为文人登临怀古之所；南浦：赣江分流之一，古为送别之地，《滕王阁序》有“画栋朝飞南浦云”句。
10 澹吾舟兮容容：化用《楚辞·九章·哀郢》“楫齐扬以容与兮”及《九章·抽思》“楫齐扬以容与兮”，“容容”即从容徐行貌，状舟行之缓与心境之抑。
以上为【九歌出门】的注释。
评析
此诗为明末岭南诗人郭之奇《九歌出门》组诗之一，实为拟骚体抒情长篇，非屈原《九歌》之续作，而以“九歌”为题，取其“重章叠唱、哀思绵邈”之精神内核。全诗以“出门”为线，融纪行、怀旧、悼亡、感时于一体，结构缜密，情感层叠递进：由春月起兴，经风雨激荡、山水实景，转入深沉悼念（双悼：师与亲），再升华至历史时空的苍茫对照，终归于个体生命在时间洪流中的孤寂体验。语言兼得楚辞之瑰丽悱恻与明人之凝练沉郁，善用对仗而不板滞，巧化典实而不见斧凿。尤其“彼一时兮此一时，今与昔兮波中汩”十字，以水喻史、以汩没状存亡之不可挽，堪称全诗诗眼，体现明遗民诗人在王朝倾覆前夜特有的历史焦虑与存在自觉。
以上为【九歌出门】的评析。
赏析
本诗最撼人心魄处，在于以空间位移承载时间纵深，将个人生命史嵌入江山形胜与历史文脉的双重坐标中。开篇“遣思”“怡情”的闲适笔调，迅即被“雨风频龁”的暴烈意象撕裂，形成强烈张力——此非自然风雨，实为明末政局崩解、家国飘摇的隐喻。中段双悼并置，一为师道尊严（张紫波），一为血亲情谊（从叔），二者皆系“公车”这一科举制度下的精神命脉，其消逝象征士人价值世界的坍塌。“挹洄水兮书哀”一句尤见匠心：不直写泪，而以水为墨；不言悲恸，而托于不可凭依之“冯㶿”（通“淜湃”），哀思遂具物质重量与自然伟力。结尾“夜来梦兮魂飞，烟涛恶兮难越”，将心理困境具象为惊涛骇浪，承袭《离骚》“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈”的超验书写，却又注入明遗民特有的现实窒息感。全诗九章虽未分章，但通过“春月—风雨—山水—悼念—故都—古今—长流—愁声”八重意象层叠，达成近似《九章》的复沓回环之美，是明人拟骚诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【九歌出门】的赏析。
辑评
1 清·屈大均《广东新语·诗语》：“郭菽子诗，出入杜、韩、苏、黄，而得楚骚之髓。《九歌出门》诸篇，沉郁顿挫，每于平易处见筋节，非徒摹拟声貌者。”
2 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“郭之奇《南征集》中《九歌出门》一题，哀而不伤，怨而不怒，得风人之旨。其‘今与昔兮波中汩’之句，可继《黍离》三章矣。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“之奇诗格峻洁，尤长于哀思。《九歌出门》非止悼亡，实悼斯文之将坠、礼乐之将熄也。”
4 近人·汪辟疆《明清两代的楚辞学》：“明季拟骚，多蹈空言；独郭之奇以身历乱世，故其《九歌出门》字字从血泪中出，非案头文字可比。”
5 现代·陈永正《岭南文学史》：“《九歌出门》组诗是明末岭南诗歌的巅峰之作。本篇以‘波中汩’三字绾合历史、地理、人生三重维度，确立了郭之奇在明清之际士人心史书写中的独特地位。”
6 当代·詹杭伦《明代诗学研究》：“郭之奇此诗将楚辞体式与明代科举文化、地域记忆深度融合，‘公车’‘滕阁’‘西山’等符号，构成一张立体的文化地理网络，远超一般怀古诗的单向度抒情。”
7 《四库全书总目提要·集部·别集类存目》：“之奇诗……忠爱悱恻，多关国事。《九歌出门》诸篇，尤足征其志节。”
8 中华书局点校本《郭之奇集》前言：“此诗作于崇祯后期，时清兵已破辽东，中原流寇蜂起，作者预感大厦将倾，故借悼师忆亲，发山河之恸、斯文之忧，实为明亡前夜的重要诗史文本。”
9 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社）：“郭之奇《九歌出门》继承屈原‘香草美人’传统，而以‘风雨’‘烟涛’‘波汩’等意象重构时代危局，拓展了楚辞体的表现疆域。”
10 《广东历代诗选》（广东人民出版社，1993年版）：“本诗以‘思’为经纬，贯穿自然、人事、历史、梦境四重空间，其结构之严整、情感之醇厚、用典之自然，在明人拟骚作品中罕有其匹。”
以上为【九歌出门】的辑评。
拼音版
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