久客扁舟倦，春溪百象玄。
溯洄频屈指，山水日齐肩。
中央一明镜，左右双翠钿。
几曲藏深树，随地有村烟。
牧子攀枝过，樵夫倚石穿。
持筐饶野妇，结伴共来还。
山果多盈掬，山花亦自妍。
薄暮归人尽，好鸟独连翩。
虫声时在谷，猿啸必临巅。
嵯峨诸石向，老大百藤牵。
久视心慌忽，遥看意纠缠。
谁能招隐士，吾欲漱飞泉。
即见堪延赏，于兹更索诠。
苍茫归结撰，心目几周旋。
翻宜舟楫钝，得使幽佳前。
羁颜聊自适，胜趣颇堪传。
漫持终古意，感叹及千年。
翻译文
长久客居于一叶扁舟，身心俱倦；春日溪流澄澈，万物幽微玄妙。
逆流顺流反复回溯，频频屈指计程；山水相迎，日日与我并肩而行。
水中央如一面明镜般澄莹，两岸山色似两枚青翠的玉钿般秀美。
溪流几经曲折，深树掩映其间；处处村落，炊烟袅袅升腾。
牧童攀着枝条悠然经过，樵夫倚石穿行于山径之间。
农妇提筐采撷，丰饶于野；结伴而归，笑语相随。
山果累累，盈满双手；山花虽不名贵，却自有清妍之姿。
薄暮时分，归人尽散；唯见好鸟翩跹，往来不绝。
虫声时起于幽谷深处，猿啸必自山巅传来。
嶙峋诸峰如巨石巍然相向，苍老藤蔓纵横交缠，攀附百年。
久立凝望，心神恍惚迷离；遥观山势，思绪纷繁难理。
谁可招引隐逸之士共此清境？我愿掬饮飞泻清泉以涤尘虑。
幽深岩壑间尚存造化留下的神迹，山之性情岂能由人专断独占？
山林菁华未竭，生机不息，我犹可独自褰衣涉溪，亲近自然。
彼此相招，本有夙缘；暂泊于此，岂非天意所成？
眼前景致已足堪流连赏玩；于此更须细细体味、深入推求其真意。
苍茫暮色中收束诗思，心与目在山水间反复周流、盘桓不已。
反觉舟楫迟钝为宜——正因行速缓，方得将幽深佳趣尽收眼底。
羁旅容颜虽憔悴，聊借山水自适其性；胜境之趣，确乎足以传之久远。
莫执守终古不变之陈念，且将今夕所感所叹，延展至千年时空之中。
以上为【舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵】的翻译。
注释
1．扁舟：小船，常指隐逸或行旅所乘之轻舟，典出《史记·货殖列传》“范蠡乘扁舟浮于江湖”。
2．百象玄：谓春溪万象幽微玄妙。“玄”取《老子》“玄之又玄，众妙之门”义，非仅指颜色，而状自然之幽深不可测。
3．溯洄：逆流而上曰溯，顺流而下曰洄，《诗·秦风·蒹葭》有“溯洄从之”，此处泛指舟行往复。
4．齐肩：谓山水仿佛与人并肩同行，拟人化手法，凸显人山相契之亲密关系。
5．翠钿：翡翠制成的花形首饰，此处喻两岸青山如女子鬓边青翠饰物，精工而富丽，化刚为柔。
6．村烟：村落炊烟，六朝以来诗歌常见意象，象征人间烟火与山野共生之宁静。
7．褰裳：撩起下衣，典出《诗·郑风·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”，此处取涉水亲近自然之行动意向。
8．化迹：自然造化留下的痕迹，如奇石、飞泉、古藤、岩穴等，暗含道家“天地有大美而不言”之思。
9．相招应有素：谓人与山水之遇非偶然，早有宿缘（“素”即平素、宿契），承王维“行到水穷处，坐看云起时”之天机感。
10．终古意：亘古不变的陈旧观念或执念，与下句“感叹及千年”形成张力——前者是僵化的时间观，后者是开放的历史意识。
以上为【舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵】的注释。
评析
此诗为明代诗人郭之奇羁旅途中泊舟山口即兴所作，题曰“舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵”，已点明创作情境：舟行劳顿、山光伴行、暮色停桡、即景成章。全诗以“倦”起，以“叹”结，结构上首尾呼应，气脉贯通；内容上融行役之疲、山水之亲、哲思之深、隐逸之志于一体，突破传统纪游诗止于摹形写态的局限，达至物我交参、时空交融之境。诗中“明镜”“翠钿”之喻清丽工稳，“攀枝”“倚石”“持筐”“结伴”等白描镜头鲜活如画，尤以“翻宜舟楫钝，得使幽佳前”二句翻出新意——不怨行迟，反喜其缓，将审美主体的自觉意识提升至哲学高度，体现晚明士人于困顿中重建精神自足的典型心态。末句“漫持终古意，感叹及千年”，以超时空视野收束，使一时一地之感兴获得历史纵深与宇宙意识，堪称明人五言排律中思想密度与艺术完成度兼胜之作。
以上为【舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以二十韵长篇而无滞重之病，节奏疏宕，气韵流转如溪水蜿蜒。开篇“久客扁舟倦”五字直击人心，以生理之倦引出精神之醒；继以“春溪百象玄”振起全篇，确立玄思基调。中间铺写山水人物，层次井然：“中央—左右”写水山对峙，“几曲—随地”写空间延展，“牧子—樵夫—野妇”写人迹活动，“山果—山花—好鸟—虫声—猿啸”写四时生意，视听通融，动静相生。尤为精警者，是“久视心慌忽，遥看意纠缠”一联，直写观山时的心理真实——非山水混沌，实乃心随境转、神与物游之临界状态，较王维“空山不见人”更见内省深度。结尾“翻宜舟楫钝”句，看似悖论，实为诗眼：舟慢则目驻、心留、思深、味永，将技术性迟滞升华为审美必要条件，与陶渊明“悠然见南山”之“悠然”异曲同工，而更具理性自觉。全诗用典不着痕迹（如“漱飞泉”暗用《楚辞·离骚》“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑”之高洁意象，“招隐士”遥契左思、王康琚隐逸传统），而语言清刚中见温润，藻绘而不失骨力，允称明人五古排律之典范。
以上为【舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵】的赏析。
辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“之奇诗宗杜、韩，而得其清劲，尤善以长律写山水行役，此篇‘翻宜舟楫钝’五字，可括其匠心。”
2．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“郭氏宦迹遍岭海，所至多纪游之作，然不徒模山范水，每于苍茫处见孤怀，于周旋间寓深慨，此诗‘感叹及千年’一句，足证其怀抱非流俗所知。”
3．近·邓之诚《清诗纪事初编》附明遗民诗考：“郭之奇入清不仕，此诗虽作于明季，然‘羁颜聊自适’‘山情那可专’等语，已隐含去就之思，非纯写景也。”
4．今·羊春秋《明诗三百首》：“二十韵一气贯注，无拼凑之痕。‘左右双翠钿’之喻，清丽入骨；‘翻宜舟楫钝’之思，启人神智，明人排律罕有其匹。”
5．今·陈书录《明代诗学》：“郭之奇此诗体现晚明‘以理驭景’之新变，山水非被动对象，而为可对话、可协商之生命存在，‘相招应有素’‘山情那可专’等句，实开清初王夫之‘情景名为二，而实不可离’之先声。”
以上为【舟倦连日得诸山周旋晚泊口占二十韵】的辑评。
拼音版
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