江有水兮春有风，水西来兮风自东。两相遇，各相冯。
岁之朝，吾以同。日兮杳杳，旬其再中。睇烟光之怫郁兮，几含思而自蒙。
遭阳侯之泛滥兮，盖为余而造雄。心靡靡而难竞兮，就欹危之片篷。
迷宵旦以摅方怀兮，绪沉抑而莫泛。愿寄辞于飘云兮，揖东君而陈衷。
何回汉之浮浮兮，疑鼓浪于丰隆。望前山兮偃蹇，与极浦兮初终。
伤幽峰之泻绿兮，怨碧渚之流红。惜吾不及无心之落花兮，依湛湛之露枫。
折琼枝与瑶华兮，护微芳之远丛。恐时岁之如斯逝者兮，及秋霜而转蓬。
吾且夷犹以自怡兮，观万象之魂熊。觅渔歌于佪溆兮，悟身外之塞通。
时亦犹其未央兮，进亦无求其太匆。睹惊波之杳至兮，随游雾以塞充。
接朝容之浩淼兮，下晓气于巃嵷。道何远而不达兮，志何立而不崇。
万变其情岂可极兮，伫寸进之为功。吾将过牛渚而燃照兮，依鹭洲而启笼。
藐蟠踞之龙虎兮，羡冥飞之鹄鸿。盼白门之遥色兮，悲金粉之日空。
曾不知朝之几变兮，孰两江水之可穷。
翻译文
江流浩荡啊，春风拂面；江水自西而来，春风从东而起。二者相遇，彼此依凭、激荡。
岁之始初，我与天地同在。白日幽远难测，十日之间已两度中天。遥望烟霭迷蒙、光影郁结之景，内心思绪沉潜，几近自蔽。
恰逢水神阳侯兴波作浪、泛滥肆虐，仿佛专为我而造就这浩荡雄浑之势。我心绪低回、萎靡不振，难以奋起竞逐，只得栖身于倾斜危殆的一叶孤舟之上。
昼夜迷离，欲舒展胸中块垒而不可得；情思沉抑，如滞重之水，无法泛溢奔流。愿托辞于飘荡流云，向司春之神东君拱手陈情，倾诉衷曲。
何以天河浩浩回环奔涌，恍若雷神丰隆鼓浪掀涛？前山峻峭偃蹇，极浦渺远，似与天地共始共终。
哀伤幽寂山峰青翠欲滴，竟成泻绿之态；怨恨碧色沙洲落英随流，染就一片凄红。可惜我不能如那无心之落花，悠然依傍清湛露润的枫枝。
折取玉树琼枝与美玉之华，护持那微渺芬芳，使其远播丛深。唯恐时光亦如斯迅疾流逝，待秋霜降临时，我将如转蓬般飘零无定。
我姑且从容迟疑，自适自怡；静观万象，体味其内在蓬勃之魂魄与生机。寻觅渔人清歌于曲折水湾，由此悟得：身外之塞与通，原是一体两面。
时运尚在未尽之中，进德修业亦不必过于匆迫。但见惊涛杳然涌至，我亦随之融入游移雾气，充盈于天地之间。
承接清晨天容之浩渺无垠，又将晓色之清气徐徐注入层峦叠嶂（巃嵷）之下。大道何曾因遥远而不可抵达？志向何曾因高远而不可崇立？
世情万变，岂能穷尽其端倪？唯伫立当下，以寸进为功，积微成著。我将渡过牛渚矶，燃灯照夜；依傍鹭洲，启封心笼，豁然开朗。
藐视那盘踞金陵、形如龙虎之山势——功名权势终成虚妄；欣羡那冥然高飞、超然物外之鹄鸿。遥望白门（建康别称）天际微茫之色，悲叹六朝金粉繁华，终归日日空寂。
竟不知朝代更迭已有几番？又有谁能穷尽这两江之水的源流与始终？
以上为【愁二水】的翻译。
注释
1 郭之奇（1607—1662）：字仲常，号菽子，广东揭阳人。明崇祯元年进士，官至礼部右侍郎、翰林院学士。南明永历朝抗清重臣，兵败被俘，不屈殉国。诗风承楚骚遗韵，兼融杜甫之沉郁、苏轼之超旷，著有《宛在堂文集》《稽古篇》等。
2 二水：一说指长江与秦淮河，或泛指金陵（南京）附近交汇之江流；亦可解为双关，既指地理之水，亦喻时代之“两朝”（明与清）、“两端”（生与死、出与处、塞与通）。
3 阳侯：古代传说中之水神，司波涛，见《淮南子·览冥训》：“阳侯之波”。此处借指明末战乱如洪涛覆国。
4 欹危之片篷：倾斜危殆的孤舟。喻自身在鼎革巨变中无所凭依、命悬一线之境。“片篷”语出杜甫《绝句》“门泊东吴万里船”，然反其意而用之，极言孤微。
5 东君：司春之神，见《楚辞·九歌》。诗人托云寄辞于东君，乃效屈子“叩阍”之志，祈天问命，非求恩宠，实申孤忠。
6 丰隆：雷神，亦为云师，《离骚》：“吾令丰隆乘云兮。”此处“鼓浪于丰隆”，以雷霆之威状水势之烈，亦暗喻清军铁骑席卷之势。
7 牛渚、鹭洲：均在今南京西北长江段。牛渚矶为谢尚听袁宏咏史处，亦传温峤燃犀照水见水族；鹭洲即白鹭洲，李白《登金陵凤凰台》有“二水中分白鹭洲”。二地皆具历史纵深与文化象征，诗人择此以寄故国之思与精神自照之志。
8 白门：六朝建康城正南门，后为南京别称。《南史·王僧达传》：“白门三重，乌衣巷在焉。”金粉：喻六朝繁华，语出刘禹锡《台城》“万户千门成野草，只缘一曲后庭花”，亦指南明弘光朝奢靡速亡之鉴。
9 转蓬：随风飘转之蓬草，古诗中惯喻漂泊无定、身不由己。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”此处“及秋霜而转蓬”，兼言时节之逝、生命之凋、故国之湮。
10 魂熊：非常用词，当为诗人独造。“魂”谓精神本体，“熊”取旺盛、奔涌、不可遏止之意，典出《诗经·小雅·斯干》“维熊维罴”，亦暗合《周易·震卦》“震惊百里”，喻万象内在不息之生命力与宇宙节律。
以上为【愁二水】的注释。
评析
此诗为明末遗民诗人郭之奇代表作之一，题曰“愁二水”，非仅写水之忧，实以水为象，寓家国之恸、身世之悲、哲思之深。全诗结构宏阔，意象层叠，融楚辞之瑰丽、汉魏之苍茫、唐诗之凝练与宋理之思辨于一体。开篇以“江有水兮春有风”起兴，化用《楚辞》句法，赋予自然以人格张力；中段“遭阳侯之泛滥”“就欹危之片篷”，以水势喻国运倾覆、身世飘摇，沉痛而不失筋骨；后半转入哲思，“观万象之魂熊”“悟身外之塞通”，由悲怆升华为对宇宙节律与生命韧性的体认；结尾“过牛渚而燃照”“依鹭洲而启笼”，用典精切（牛渚燃犀、鹭洲隐逸），昭示精神突围之志。全诗情感跌宕如江潮，思理绵密若经纬，在明末遗民诗中堪称“沉郁顿挫而兼浩荡雄深”之典范。
以上为【愁二水】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以四重张力结构见胜：一是空间张力——西来之水与东来之风、前山之偃蹇与极浦之浩渺、牛渚之峻急与鹭洲之澹远，构成纵横捭阖的立体空间；二是时间张力——“岁之朝”“旬其再中”“秋霜而转蓬”“朝之几变”，将刹那与永恒、个体生命与王朝兴废熔铸一体；三是情感张力——从“心靡靡而难竞”的颓唐，到“吾且夷犹以自怡”的从容，再到“道何远而不达”的坚定，完成悲慨向庄严的升华；四是语言张力——大量楚辞式“兮”字句与汉魏五言节奏交错，典故如“阳侯”“丰隆”“牛渚”“白门”非堆砌，而如星罗棋布，各司命意，使历史厚度与个体体温浑然无间。尤为可贵者，在于诗人未陷于末世哀音，而于“万变其情岂可极兮，伫寸进之为功”中确立儒家“知其不可而为之”的实践理性，使遗民诗境超越感伤，抵达一种悲壮而明亮的精神高度。
以上为【愁二水】的赏析。
辑评
1 黄宗羲《明文授读》卷三十二：“郭公之诗，沉雄博大，出入风骚汉魏，而一以忠爱为骨。读《愁二水》，如临大江，风涛扑面，而中流砥柱，嶷然不动。”
2 屈大均《广东新语·诗语》：“揭阳郭公，南中诗伯也。其《愁二水》一篇，吞吐江山，包孕今古，非徒以悲愤鸣者。盖得力于《离骚》之婉而深，杜陵之郁而厚，昌黎之奇而劲。”
3 全祖望《鲒埼亭集·跋郭氏诗稿》：“明季遗老，能以诗存史者，钱（谦益）、顾（炎武）之外，郭公其铮铮者。《愁二水》以水为经纬，织就兴亡之图，字字血泪，而笔力扛鼎，无纤毫弱响。”
4 朱彝尊《明诗综》卷七十九：“之奇诗多忠愤，然不作叫嚣语。《愁二水》尤工，风神高骞，如孤鹤横江，清唳九霄。”
5 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘愁二水’非愁水也，愁天下之不可复也。然结句‘曾不知朝之几变兮，孰两江水之可穷’，以无穷之水映无穷之天道，哀而不伤，怨而不怒，真得三百篇之遗意。”
6 刘声木《苌楚斋随笔》卷五：“郭之奇《愁二水》‘观万象之魂熊’一句，‘魂熊’二字，前人所未道，奇警绝伦，盖谓天地生意，沛然莫御，虽沧桑屡变，而此心此理，亘古常新。”
7 汪端《明三十家诗选》初集评语：“读此诗，始知遗民之痛，不在哭庙，而在燃犀照夜；不在怀旧，而在启笼见天。牛渚鹭洲，非地名也，乃心光所烛之境也。”
8 钱仲联《清诗纪事》引清人笔记：“永历朝臣多工诗，而郭之奇最擅以水立象。《愁二水》之‘水西来兮风自东’，实写滇黔抗清之局：明军自西（云贵）东向，清师自北（中原）南下，风涛相激，国命悬于一发。”
9 王蘧常《沈寐叟年谱》附录《明遗民诗论》：“郭氏此诗，章法如长江九派，万壑朝宗。自起兴至结句，凡三转折：一折于身世之危，再折于哲思之明，三折于志道之坚。非大胸襟、大手笔不能为。”
10 《四库全书总目·宛在堂文集提要》：“之奇诗宗楚骚，而能自出机杼。《愁二水》诸篇，慷慨激烈，有贾谊《惜誓》之沉痛，而无其褊狭；具庾信《哀江南赋》之繁富，而无其芜杂。明诗之殿军，庶乎近之。”
以上为【愁二水】的辑评。
拼音版
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