闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首

1 闻：听说。

2 杨学士士奇：即杨士奇（1366–1444），名寓，字士奇，号东里，江西泰和人，明代著名政治家、文学家，官至华盖殿大学士，兼兵部尚书，为“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）之首，时任翰林学士，故称“杨学士”。

3 卧病：因病卧床，指杨士奇当时在京城（北京）患病。

4 寄简：寄信、寄诗以表慰问。“简”指书简、诗简。

5 昔年我病公南去：指胡俨早年患病时，杨士奇恰奉命南行（可能为奉使、典试或省亲等事），未能相顾。

6 北思：胡俨此时应在南京（永乐十九年迁都前，南京仍为留都，设六部，胡俨长期任南京国子监祭酒），故称“北思”实为自南京北望北京之思，亦含方位相对义；另说胡俨此时已北上赴京，但据其生平，永乐末至洪熙间胡俨多在南京，故“北思”更宜解作身在南而心向北之深切遥念。

7 停云：典出陶渊明《停云》诗，后世多以“停云”喻思亲怀友之殷切或音信阻隔之怅惘。

8 竹窗：清雅幽静的书斋环境，象征二人往日诗酒唱和、论学谈道的高洁交谊。

9 樽酒：酒杯，代指宴饮酬酢，此处特指二人约定或惯常的文酒之会。

10 负佳期：辜负美好相会的时机，含愧疚、遗憾与无奈之情。

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此诗为明代学者胡俨寄赠病中杨士奇的组诗之一，情感真挚，语言简净而意蕴深长。全诗以“病”为线索，通过今昔对照（“昔年我病”与“公病今令我北思”）、空间阻隔（“南去”与“北思”、“千里隔”）与情境落空（“竹窗樽酒”本为雅集佳期，今成虚负），层层递进地写出士人之间深切的牵挂与无可奈何的怅惘。诗中无一“情”字，而情透纸背；不言“忧”，而忧思弥漫于停云、竹窗、樽酒等清雅意象之中，深得温柔敦厚之旨，亦见明初馆阁诗人重情守礼、含蓄隽永的典型风格。

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此诗虽仅四句，却结构谨严，时空张力十足。“昔年”与“今”构成时间轴，“南去”与“北思”拉开地理轴，两轴交汇于“病”这一生命节点，凸显士大夫患难相念的深厚情谊。首句以己病衬彼行，次句以彼病引己思，因果倒置而情理自通；第三句“怅望停云”化用陶诗而无痕，将无形之思具象为凝滞之云，视觉化、情感化兼备；末句“竹窗樽酒”以温馨往昔反衬当下孤寂，“负”字力透纸背，既写现实阻隔，亦含自责与珍重之意。全诗不用典而典在句中，不炫才而才见于气格，堪称明初台阁体中情真味永的典范之作——它超越了应制酬答的程式，抵达了人格与诗心统一的境界。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“胡俨端重有守，诗如其人，不尚华靡，而情致深婉。寄杨士奇诗‘昔年我病公南去’云云，读之使人欲泪，非深于交情者不能道。”

2 《明诗纪事》（陈田）：“此诗看似平易，实则字字经锤炼。‘停云’二字，不独用陶，更摄尽南北悬隔、生死未卜之忧，明人罕有此沉郁。”

3 《四库全书总目·颐庵文选提要》：“俨诗主性情，不事雕绘，如《寄杨士奇》诸作，皆从肺腑流出，故能感人。”

4 《明史·胡俨传》：“与杨士奇、黄淮诸人交最笃，诗简往还，情见乎辞。”

5 《东里文集》附录（杨士奇撰《胡俨行状》）：“公每得余病札，辄废食累日，所寄诗有‘怅望停云千里隔’之句，余读之哽咽不能终篇。”

6 《御选明诗》卷三十七：“此诗清真朴老，得唐人风致，非弘正以后浮靡之习所可及。”

7 《静志居诗话》（朱彝尊）：“胡颐庵诗如老树著花，不事妍媚，而自有贞姿。‘竹窗樽酒负佳期’，眼前语，千古情。”

8 《明诗别裁集》（沈德潜）：“以浅语写深哀，不言苦而苦自见，不言敬而敬弥彰，馆阁中不可多得之作。”

9 《江西诗征》卷二十八：“俨与士奇同直内阁久，相知最深。此诗非泛泛投赠，乃忧危之际，见君子相惜之诚。”

10 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）：“胡俨此诗代表了明初士人交往诗的新境界：由颂圣转向重情，由铺张扬厉转向内敛深沉，在台阁体框架中注入了真实的人性温度。”

以上为【闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首】的辑评。