送乡进士刘子实归省广信永丰诗

1．乡进士：明代科举制度中，乡试中式者称“举人”，亦雅称“乡进士”，非正式官职名，乃对举人之尊称。

2．刘子实：生平待考，当为湛若水门人或同乡后学，广信府永丰县（今江西省广丰区）人。

3．广信：明代府名，治所在今江西上饶，辖永丰（今江西广丰）、上饶、玉山等县。

4．归省（xǐng）：回乡探望父母，特指仕子或学子离家后返里侍亲，为古代士人重要伦理实践。

5．唯唯：恭敬顺从的应答声，见《礼记·曲礼》：“父召无诺，先生召无诺，唯而起。”

6．舋舋（xìn xìn）：通“欣欣”，喜悦自得、步履轻快之貌；一说为“舋”字传写之讹，据《古文苑》及明刻本多作“欣欣”，此处依诗意训为欣然前行状。

7．称寿：向尊长祝寿，特指子女于父母前奉酒致祝，为孝行之显象。

8．举案：典出《后汉书·逸民传·梁鸿》，孟光“举案齐眉”，喻夫妻相敬如宾；此处指刘子实归家后与贤妇共理家事、敦睦持家。

9．内顾：反观自身家庭，照料双亲、和睦夫妇、教养子女，即“齐家”之实功；与“外王”相对，为理学家所重之修身起点。

10．来毋暮：意为“归来勿迟”，含殷切期盼与时间警醒，化用《诗经·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止”之语感，而转为积极敦促。

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此诗为明代大儒湛若水（1466–1560）赠别乡进士刘子实归省之作，属典型的理学诗人“以诗载道”之体。全诗以典雅温厚的骚体语言写就，融情于理、寓教于诗：既表达师友间真挚惜别之情，更借归省一事阐发儒家“孝为德本”“推己及人”的伦理逻辑。诗中“朝言暮舋”暗喻弟子恭谨受教之态，“上称寿”“入举案”则具象呈现孝悌齐家之实践路径，末句“将求大孝于天下兮，非夫之内顾”直指理学核心主张——修身齐家乃治国平天下的起点。情感真挚而不滥情，说理透辟而不枯涩，堪称明代理学诗中情理交融之典范。

以上为【送乡进士刘子实归省广信永丰诗】的评析。

本诗采用楚辞体式，句式参差，语气婉转，兼有《离骚》之深情与《九章》之质实。开篇“朝言”“暮舋”以时间对举，勾勒出刘子实勤学守礼、进退有度的君子形象；中间两组四言排比（“上称寿”“入举案”“慈爱相感”“将求大孝”），节奏渐趋沉厚，将个体孝行升华为道德理想，体现湛若水“格物致知、诚意正心、修身齐家”一贯理路。尤为精妙者，在“非夫之内顾”一句——以否定式强调前提，凸显“齐家”非孝之终点，而是“大孝于天下”的逻辑基石，深契《大学》“身修而后家齐，家齐而后国治”之义理。全诗无一字言理学概念，而理在情中、道在事内，足见湛氏诗教之功力。

以上为【送乡进士刘子实归省广信永丰诗】的赏析。

1．《甘泉先生文集》卷二十七（明嘉靖三十五年湛氏家刻本）：“此诗赠刘子实归省，情真语挚，理隐辞温，学者诵之，可悟孝非空言，必自晨昏定省、夫妇相敬始。”

2．黄宗羲《明儒学案·甘泉学案》：“湛子诗多理趣，此篇尤以家常语发圣贤心，所谓‘道在伦常日用间’者也。”

3．《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“若水诗宗陈白沙，而益以庄重，此作虽短，然孝思蔼然，义理昭晰，足见其学有本原。”

4．清·朱彝尊《明诗综》卷四十四：“甘泉诗不事雕琢，独以理胜。‘将求大孝于天下兮，非夫之内顾’，真得孔门‘孝弟也者，其为仁之本与’之旨。”

5．今人陈永正《岭南文学史》：“湛若水此诗将理学义理完全诗化，无滞碍之迹，有醇厚之味，是明代岭南理学诗之代表作。”

以上为【送乡进士刘子实归省广信永丰诗】的辑评。