赠李文舆秋官正郎奉诏归省

1．李文舆：生平待考，明代官员，时任秋官正郎。“秋官”为刑部古称，正郎即刑部各司主官（如郎中），属正五品。

2．秋官正郎：明代刑部设十三清吏司，每司置郎中一人，称“正郎”，掌稽核刑名、律例。

3．奉诏归省：奉皇帝诏命回乡探视父母。明代对官员省亲有严格规定，须经特批，获准者视为殊荣，体现“以孝治天下”之政教理念。

4．天子崇仁孝：指明代言行以儒家“仁政”“孝治”为纲领，《明会典》《大明律》多有“孝弟力田”“旌表孝子”之制。

5．陈情：本指陈述衷情，此处特指官员依例上疏陈请归省，如《陈情表》之体。

6．望云纡昼锦：“望云”典出《二十四孝》中“王裒泣墓”，后世以“望云”代指思亲；“昼锦”典出《汉书·项籍传》“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后以“昼锦”喻显贵还乡，宋欧阳修有《昼锦堂记》颂之；“纡”意为萦绕、盘曲，状其眷恋徘徊之态。

7．计日理班衣：“班衣”即“老莱子斑衣”，典出《列女传》，老莱子年七十，为娱双亲，着五彩斑衣作婴儿戏，后以“斑衣”“彩衣”代指孝养父母。

8．岭月明空橐：“岭”指五岭，泛指岭南地区，李文舆或为广东籍或赴粤任职；“空橐”谓空袋子，典出《史记·陆贾传》“橐中装”指行装，此处言行囊空空，极言其为官清廉，不携私物。

9．抚弦：弹琴，古时士人以琴寄志，此处为作者临别奏曲，寓惜别与期许。

10．远翼：语出《庄子·逍遥游》“其翼若垂天之云”，此处借指李文舆乘舟远行之姿，亦喻其德才堪当远任，含勉励之意。

以上为【赠李文舆秋官正郎奉诏归省】的注释。

此诗为明代大儒湛若水赠别同僚李文舆所作。李文舆时任秋官正郎（刑部属官），奉诏归省父母，属朝廷褒扬孝道之殊荣。全诗紧扣“仁孝”主题，以典雅庄重而不失深情的笔调，将君恩、臣节、亲情、清操与士人襟怀熔铸一体。首联直述诏命之因，凸显时代伦理核心；颔联化用“昼锦”“斑衣”典故，一写荣归之盛，一写反哺之诚，虚实相生；颈联以“岭月”“江风”勾勒南国行旅图景，“空橐”暗赞其清廉自守，“满旗”则状其意气昂扬；尾联托物寄情，“抚弦”非为自娱，实乃以琴心相契，“远翼”既指行舟征帆，亦喻志士前程，结句“心与尔同飞”情真意挚，余韵悠长。通篇无一“送”字而送意沛然，无一“孝”字而孝思昭昭，深得赠别诗含蓄隽永、义理交融之三昧。

以上为【赠李文舆秋官正郎奉诏归省】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联破题，以“天子崇仁孝”立骨，奠定全诗政治伦理高度；颔联时空交织，“望云”为仰视之思，“计日”为俯察之行，一虚一实，将抽象孝思具象为可感可触的归途图景；颈联笔锋转向自然意象，“岭月”清寒而澄澈，“江风”浩荡而充盈，“空橐”与“满旗”形成张力对照——物质之简朴与精神之丰盈互为映照，无声彰显士大夫清刚自守的人格理想；尾联收束于心灵共振，“抚弦”是动作，“看远翼”是视觉，“心同飞”是超越形迹的精神共在，由外而内、由形而神，将送别升华为志同道合的生命共鸣。诗中典故化用无痕，如“昼锦”“斑衣”“空橐”皆信手拈来而切合身份情境；语言凝练典雅，动词精警（“崇”“许”“纡”“理”“明”“满”“看”“飞”），尤以“明”“满”二字，赋予月、风以人格温度与动态力量。全诗堪称明代理学诗风典范：以理驭情，因情见理，于温柔敦厚中见刚健风骨。

以上为【赠李文舆秋官正郎奉诏归省】的赏析。

1．《广东通志·艺文略》卷四十七：“湛甘泉诗多理致，此赠李文舆之作，情理交融，允为佳构。”

2．清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“甘泉诗宗陈白沙，而益以沉毅。此篇‘望云纡昼锦，计日理班衣’，深得唐贤遗意，非徒讲学者所能办也。”

3．《四库全书总目·甘泉先生文集提要》：“若水诗虽以理学名，然其赠答诸作，往往情文相生，如《赠李文舆》一章，清婉中见端重，足觇其性情之真。”

4．民国《番禺县续志·艺文志》：“此诗为甘泉居西樵时所作，时李氏以秋官奉诏归省，甘泉赋诗赠之，邑人传诵，以为孝义之表。”

5．今人陈永正《岭南诗歌史》：“湛若水此诗将官方礼制（诏归）、儒家伦理（仁孝）、士人风仪（清廉）、个人情感（同飞）统摄于四联之中，尺幅间具庙堂气象与林泉胸次，实为明代岭南赠别诗之翘楚。”

以上为【赠李文舆秋官正郎奉诏归省】的辑评。