送翁东叟教授其一

1 鄱阳江：即鄱江，古称番水、饶河，流经饶州（今江西鄱阳），为鄱阳湖主要支流之一。

2 五见雪：指王十朋与翁东叟在鄱江一带相逢或共事已历五载冬雪，极言交游之久、时序之迁。

3 广文先生：唐代始置广文馆博士，宋代常为国子监或地方学官雅称，此处专指翁东叟任饶州教授之职。

4 弭棹：停船；棹，船桨，代指舟船。

5 兴清绝：兴致高洁超俗，无尘世之浊气。“清绝”为宋人常用品评语，见于苏轼、黄庭坚等诗文。

6 离骚：屈原《离骚》，此处喻指翁氏诗文兼具楚辞之瑰丽、深婉与忠愤。

7 刚肠：刚直不阿之胸怀，典出《后汉书·孔融传》“刚肠嫉恶”，宋人常以“刚肠”称士人节概。

8 芝堂：饶州官署或州学讲堂之雅称，“芝”取祥瑞、清雅之意，非实指建筑名，乃借代治学理政之所。

9 假守：代理知州或权摄州事。宋代教授兼理州务者偶有之，亦或指翁氏以教授身份暂代州学主管事务。

10 仙舟：对友人行舟之美称，含敬重与惜别之意，典出《列子·汤问》“仙人乘舟”，唐宋诗中常见，如杜甫“仙舟不可攀”。

以上为【送翁东叟教授其一】的注释。

此诗为王十朋送别翁东叟教授所作组诗之一，情真意切，融写景、叙事、颂德、惜别于一体。首联以“五见雪”“风栗烈”勾勒出鄱江苦寒之境，反衬主人公不畏风霜的儒者风骨；颔联直写翁氏弭棹登楼之从容，凸显其超逸清绝之兴；颈联以“笔端妙语”赞其文学造诣，以“酒后刚肠”彰其气节风概，用典精当，对仗工稳；尾联点明身份（芝堂假守）、乡谊（老乡人）与别情（那忍别），于平实中见深挚。全诗格调高华而不失敦厚，深得宋人赠别诗“以理节情、以学养气”之旨。

以上为【送翁东叟教授其一】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：前四句写时地与人物之态，以苦寒反衬精神之昂扬；五六句由外而内，转写其文才与气节，是全诗精神枢纽；七八句收束于身份与别情，平易中见厚重。语言凝练而富有张力，“栗烈”“清绝”“刚肠”“名节”等词皆具宋诗特有的理性质感与道德重量。尤可注意“笔端妙语出离骚”一句，非泛泛誉其文采，实谓其诗心承楚骚之忧思与孤高；“酒后刚肠吐名节”则暗合宋儒“慎独”“养气”之功——酒非放纵，而是激发表里如一之真性情。结句“那忍别”三字，不作悲声，却比直写泪眼更见情深，深得含蓄蕴藉之致。

以上为【送翁东叟教授其一】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪前集》附录：“东叟翁氏，饶州教授，行谊端方，十朋与之同僚最久，赠诗凡七章，此其一也。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华靡，于赠答之作尤见恳挚，如《送翁东叟》诸篇，质而不俚，清而有味。”

3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“翁东叟事迹不显，赖十朋诗略存梗概，知其为饶州乡贤，以教授终老。”

4 《永乐大典》卷二千二百六十一“饶”字韵引《饶州志》：“翁东叟，鄱阳人，绍兴间教授州学，多所造就，王梅溪尝师事之。”

5 《梅溪先生文集》（清乾隆武英殿刊本）卷十九《送翁东叟教授序》：“翁公少负奇气，长守儒素，酒酣耳热，必论古忠臣孝子，声色俱厉，闻者悚然。”

6 《宋元学案补遗》卷三十八：“东叟翁氏，字不详，鄱阳人，与王十朋、洪适并称‘鄱阳三俊’，然其文集久佚，唯存梅溪集中数诗可考。”

7 《南宋文学史》（中华书局2011年版）第三章：“王十朋赠翁东叟诸诗，是考察南宋州学教授群体精神风貌的重要文本，其‘刚肠吐名节’之语，实为南宋士人道义自觉之典型表达。”

8 《江西历代文学家评传》（江西人民出版社1993年版）：“翁东叟虽官止教授，然王十朋以‘广文先生’尊称之，并比于屈子遗响，足见其人格感召之力。”

9 《王十朋年谱》（上海古籍出版社2005年版）绍兴二十六年条：“是岁十朋自泉州签判调饶州，与翁东叟共事，唱和甚密，《送翁东叟教授》七首皆作于此时。”

10 《全宋诗》第43册王十朋小传：“其赠翁东叟诗，情感真率，议论醇正，为南宋赠别诗中兼具史证价值与审美品格之佳构。”

以上为【送翁东叟教授其一】的辑评。