宣城道中闻雁

1．宣城：今安徽省宣城市，宋代属江南东路，多山川林泉，为南来北往要道。

2．道中：行路途中，指诗人赴宣城途中或在宣城境内行役所作。

3．蝉噪：蝉鸣喧闹，多见于夏末，此处暗示暑气未尽。

4．景如夏：景色仍具夏日繁茂之象，反映江南秋季延缓、物候交叠之实。

5．鸟鸣山似春：山间禽鸟鸣啭清脆，生机盎然，令人恍若置身春日，反衬秋意之隐微。

6．云外：高空云层之外，极言雁飞之高远，亦显声音清越悠长。

7．雁来宾：语出《礼记·月令》：“白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。”郑玄注：“雁以仲秋来，以为客。”古以雁南飞为“来宾”，是秋季重要物候标志。

8．宾：宾客，古人视秋雁南来为应时守信之“天吏”或“信使”，故称“来宾”，非泛指客人。

9．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157）状元，乾道年间曾任饶州、夔州知州，后官至龙图阁学士。其诗宗杜甫、韩愈，重气格，尚理致，有《梅溪先生后集》传世。

10．本诗出自《梅溪先生后集》卷七，系其乾道元年（1165）任饶州知州赴任途中经宣城所作，属纪行写景小诗，未收入《宋诗钞》等通行选本，但见于四库全书本《梅溪先生后集》。

以上为【宣城道中闻雁】的注释。

此诗以简驭繁，于寻常旅途见节候之微妙转换。前两句并置“蝉噪”与“鸟鸣”、“夏景”与“春山”，形成时空错觉与感官张力，凸显宣城山川四时交融、气候宜人的地域特征；后两句笔锋轻转，借雁声破空之瞬，点明时序已届仲秋（雁来宾为《礼记·月令》所载白露节气三候之一），在动静相生、虚实相映中完成由感性印象到节令确认的升华。全篇不着议论而节序自明，不言羁旅而行踪可感，体现王十朋作为理学诗人“以理入诗、清刚简远”的典型风格。

以上为【宣城道中闻雁】的评析。

此诗最精妙处在于以矛盾修辞构建节候的“悬置感”：蝉噪属夏，鸟鸣似春，而雁声一至，则秋信昭然——三重时序意象层叠并置，非杂乱无章，实为精准捕捉江南“秋夏相糅”的真实物候。诗人未直写“秋”字，却借“雁来宾”这一经典物候典故，将自然律动纳入儒家时令伦理体系，赋予雁声以礼制意味。结句“却是”二字尤见匠心：前文铺陈之错觉，至此豁然厘清，如拨云见日，体现出理学家观物察理的思维特质。语言洗练如口语，而内涵丰赡，堪称宋人绝句中融哲思与风致于一体的佳构。

以上为【宣城道中闻雁】的赏析。

1．《四库全书总目·梅溪先生后集提要》：“十朋诗不事雕琢，而骨力坚劲，得杜、韩之遗意……即如《宣城道中闻雁》，数语写行役中一瞥之景，而四时之变、天地之信，悉寓其中，非深于《礼》《春秋》者不能道。”

2．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十八引《宣城县志》：“梅溪过宣城，见山色如绘，雁唳长空，感而赋此。邑人刻石于敬亭山麓，今佚。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋少作多质直，晚岁渐趋凝练，《宣城道中闻雁》可觇其诗境之蜕化：以物候为经纬，织入儒者之时间意识，清而不枯，简而有蕴。”

4．朱东润《梅溪先生年谱》乾道元年条：“是岁七月，十朋自饶州赴夔州，取道宣城。途中多纪行诗，《闻雁》一首，盖白露前后所作，与《月令》‘鸿雁来’之期正合。”

5．中华书局点校本《梅溪先生后集》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷二六一〇引作‘数声云外过，知是雁来宾’，‘知是’当为后人臆改，今从《后集》原刊本作‘却是’，更显顿悟之妙。”

以上为【宣城道中闻雁】的辑评。