登古峯岭望夔州

1. 古峯岭：即古峰岭，位于夔州府治奉节县东，为当地登高览胜之所，今属重庆奉节。王十朋《梅溪先生后集》卷十二《夔州杂咏》自注：“古峰岭在郡东，登之可尽览川峡之胜。”

2. 夔州：唐宋州名，治所在奉节（今重庆奉节县），扼长江三峡西口，为巴蜀东大门，宋代属夔州路，军事与漕运重镇。

3. 卧龙：此处指夔州境内连绵如龙蟠之山势，非专指诸葛亮（虽夔州有八阵图、武侯祠等遗迹，但本诗“瞻卧龙”与“见江流”并列，重在山形之象，且王十朋他诗中亦常以“卧龙”状巴山走势）。

4. 白盐头：即白盐山之巅。白盐山为夔州著名山峰，临长江北岸，与赤甲山对峙成峡，杜甫《夔州歌》有“白盐崖高俯大江”句，后世多以“白盐”代指夔州地标。

5. 使君：汉代称刺史为使君，唐宋时为对州郡长官之尊称，王十朋时任夔州知州，故自称“使君”。

6. 无可念：谓自身无德政殊绩足堪百姓长久怀思，是王十朋一贯的谦抑自省之辞，与其《蓬莱阁记》“吏不敢欺，民不忍负”之政治理想相印证。

7. 诗篇留：指王十朋在夔州任内所作《夔州杂咏》《登古峰岭》等组诗，今存《梅溪先生后集》卷十二，凡三十余首，多纪风土、悯民瘼、抒忠悃。

8. 乾道元年（1165）：王十朋以龙图阁学士知夔州，时年五十四岁，次年即卒于任，此诗为其晚年力作。

9. 梅溪先生：王十朋自号，因家乡乐清梅溪村而得名，后世通称“梅溪先生”。

10. 《梅溪先生后集》：王十朋文集，由其子王闻诗等编定，现存明万历刻本、《四库全书》本，本诗载于卷十二《夔州杂咏》组诗中。

以上为【登古峯岭望夔州】的注释。

本诗为王十朋任夔州知州（乾道元年，1165年）期间登临古峯岭所作，属宦游纪行与宦情自省交融之作。全诗以“望”为眼，由实入虚，由外景及内心：首联破题写登高回望之姿态；颔联以“卧龙”喻山、“微茫”状江，既显夔州地理雄奇，又透出目力所限之怅惘；颈联陡转，以“明朝望眼遮”预写阻隔，将空间之限升华为命运之慨；尾四句宕开一笔，以“还乡梦”反衬宦迹漂泊，复以设问“亦念使君不”自剖政声期许与自谦之诚，终归于“空有诗篇留”的澄明自持——不托物言志之高调，不作去思颂祷之俗套，而以平淡语出深挚情，在宋人守臣诗中别具清刚朴厚之格。

以上为【登古峯岭望夔州】的评析。

此诗最动人处，在“翻令还乡梦，飞过白盐头”一联。表面写梦魂轻越险隘，实则以超现实笔法反衬现实之沉重：身为守臣，本当扎根斯土，却心悬故园；欲以目力系江山，而明日云障已预示政途之局促。更妙在结句“空有诗篇留”——不言政绩，不诉劳苦，唯将全部心力与存在感托付于文字。这并非消极退避，而是宋代理学家型循吏的精神自觉：深知德政未必立见于当下，而真诚书写本身即是对职守的完成。诗中“卧龙”“白盐”等地标意象，未作铺排渲染，仅以“隐约”“微茫”“飞过”点染，深得杜甫夔州诗凝练沉郁之神髓，而气格更为疏朗坦荡，无半分滞涩，堪称南宋初期地方大员诗中的清刚典范。

以上为【登古峯岭望夔州】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋以忠鲠著，其诗质直少文饰，而忠爱悱恻之意，蔼然溢于言外……如《登古峯岭望夔州》诸作，皆身履其境，情真语切，非徒托兴山水者比。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引方回评：“王梅溪守夔，多忧民之诗。此诗‘翻令还乡梦’二句，看似言己，实以梦之轻捷反形民瘼之凝重；‘亦念使君不’一问，朴拙如口语，而仁心自见。”

3. 《宋诗纪事》卷五十二引《夔州府志》：“十朋在夔，劝农桑，蠲苛敛，建义仓，民甚德之。尝登古峰岭赋诗，有‘空有诗篇留’之句，郡人感其诚，后立梅溪祠于岭下。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗不尚华词，而每于平易处见筋骨。《登古峯岭望夔州》中‘明朝望眼遮’五字，似写天象，实括尽宦海风波之不可测，与‘空有诗篇留’对照，愈显其守正不阿之志。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·王十朋卷》：“此诗作于乾道元年秋，时值王氏病体渐笃，而犹勤于案牍。诗中‘翻令’‘飞过’之灵动，正与其强自振作之精神状态相契，非衰飒之音，乃劲健之响。”

以上为【登古峯岭望夔州】的辑评。