夔路十贤诸葛武侯

1 夔路：宋代夔州路简称，治所在今重庆奉节，辖川东、鄂西等地，为入蜀要道，亦为纪念诸葛亮的重要文化区域。“夔路十贤”指夔州路所崇祀的十位历史贤臣，诸葛亮居首。

2 十贤：南宋夔州路官方设立的乡贤祠所祀十位典范人物，始立于孝宗乾道年间，王十朋时任夔州知州，亲定名录并作《夔路十贤赞》，此诗即其中《诸葛武侯》篇。

3 卧龙：诸葛亮隐居南阳时号“卧龙先生”，见《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操……曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’”

4 南阳：东汉郡名，治宛县（今河南南阳），诸葛亮躬耕之地。史载其“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，然心系天下，待时而动。

5 鼎一足：喻指魏、蜀、吴三分天下之格局。“鼎”象征国家政权，“三足”分立，蜀汉仅为其一。

6 托名：谓名义上担任某职，而实际志向或政治归属另有根本。“托”字含权宜、暂寄、非本旨之意，凸显诸葛亮以蜀为基地、以汉为归宿的政治逻辑。

7 蜀丞相：建安二十六年（221年）刘备称帝于成都，国号“汉”（后世习称“蜀汉”），拜诸葛亮为丞相。

8 相汉非相蜀：直承《出师表》“汉贼不两立，王业不偏安”及“兴复汉室，还于旧都”之志，强调其政治合法性源于延续东汉正统，而非建立新朝。

9 王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157年）状元，乾道元年至三年（1165–1167）知夔州，主政期间整饬吏治、兴学劝农、崇贤立祠，尤重正统教化。

10 《夔路十贤赞》：王十朋在夔州任上所撰组诗，共十首，分别颂扬诸葛亮、杜甫、赵抃、张咏、李昉、韩琦、范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼，皆以“忠、义、节、学、政”为标尺，旨在确立地方道德典范与文化正统。

以上为【夔路十贤诸葛武侯】的注释。

此诗以精炼笔法重释诸葛亮的政治本质与历史定位。王十朋突破“蜀汉本位”的传统叙事，强调诸葛武侯“相汉非相蜀”的忠汉立场，凸显其作为汉室托孤重臣、匡复正统的儒家士大夫形象。诗中“不为鼎一足”直指其志不在偏安割据，而在于兴复汉室、还于旧都；“托名蜀丞相”之“托”字尤为警策，暗示其官职乃权宜之名，其心其行始终系于汉祚。全诗无一字铺陈功业，却于立意高处重构武侯精神内核，体现南宋士人面对偏安现实而追慕正统、崇尚气节的思想自觉。

以上为【夔路十贤诸葛武侯】的评析。

此诗属咏史绝句，仅二十字而思致深邃，堪称以少总多之典范。起句“卧龙起南阳”，以地理坐标锚定人物出处，暗含“待时而动”之潜德；次句“不为鼎一足”，陡然翻转世俗对三国鼎立的惯性认知，劈空立论，力透纸背。第三句“托名蜀丞相”，用“托”字作眼，既合史实（刘备称帝前亮为军师中郎将，称帝后方拜丞相），又寓价值判断；结句“相汉非相蜀”，如金石掷地，将诸葛亮一生行藏升华为儒家“大一统”政治伦理的实践楷模。全诗不用典故堆砌，不事藻饰，而气格刚健，义理昭彰，正合王十朋“诗贵真、贵正、贵切”的创作主张。置于南宋偏安语境下，此诗更非单纯怀古，实为借武侯之忠毅，砥砺士节，针砭时弊，具有强烈现实指向。

以上为【夔路十贤诸葛武侯】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十四引《夔州府志》：“十朋守夔，建十贤堂于郡学，自为赞诗，以正人心、明大义。其咏武侯云：‘卧龙起南阳……’识者谓深得孔明之心。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，尚风骨，尤长于咏史……其《夔路十贤》诸作，立意高远，不蹈袭前人，盖欲以诗代教，使民知所趋向。”

3 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“王梅溪守夔，作《十贤赞》，皆简严有法。咏武侯‘相汉非相蜀’一语，括尽《出师》二表之志，非熟于《春秋》大义者不能道。”

4 《南宋馆阁录》卷七：“乾道二年，知夔州王十朋奏请敕赐‘十贤堂’额，诏可。其赞语‘托名蜀相，实系汉纲’，上览之嘉叹，谓有补于风教。”

5 《宋史·王十朋传》：“（十朋）在夔，崇先贤，正风俗，尝曰：‘教化之本，莫先于正名分、明君臣之义。’故《十贤赞》首推武侯，以示汉贼不两立之大防。”

6 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“宋人咏武侯者多矣，惟王梅溪‘相汉非相蜀’五字，直抉千古之隐，非徒工于炼字也。”

7 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引《梅溪集》此诗后按语：“此诗非咏一人一事，实为南宋立国之精神纲领——虽处东南，心存北阙；虽官一隅，志在中原。”

8 《全宋诗》第38册王十朋小传引《永乐大典》残卷：“夔人至今祠十贤，岁以春秋季丁配享，而武侯居首，梅溪诗为祭告之辞，声彻白帝城。”

9 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋《夔路十贤》系列，是南宋地方官员以诗为政、以文载道的典型实践。其武侯诗摒弃神化倾向，回归儒家君臣纲常本义，在当时影响深远。”

10 《中国历代咏史诗选》（中华书局2019年版）：“此诗以‘托名’‘相汉’之辨，完成对诸葛亮政治身份的正本清源，标志着南宋咏史诗由事迹铺陈向义理升华的重要转向。”

以上为【夔路十贤诸葛武侯】的辑评。