登得胜岗谒武安王关云长庙有泉一泓俗传谓兵至此无水拔刀刺地泉随而涌庙西有磨刀溪北有晒甲崖

1 得胜岗：地名，位于南宋建康府（今江苏南京）城南，相传为关羽征战或后世纪念其功绩而命名的胜迹，明代《景定建康志》已有记载。

2 武安王：北宋宣和五年（1123年）宋徽宗敕封关羽为“义勇武安王”，此为官方正式封号，南宋沿用，诗中以此尊称显其正统地位。

3 蜀虎臣：指蜀汉政权的猛将重臣，语出《三国志·关羽传》裴松之注引《傅子》“羽……万人之敌，岂可轻也”，后世常以“虎臣”誉关羽之勇略。

4 吴魏：指三国时期与蜀汉鼎立的东吴（孙权）与曹魏（曹操、曹丕），关羽北伐襄樊时，表面攻魏，实则引发吴魏暗中联合，终致败亡。

5 失防身：指关羽于建安二十四年（219年）北伐期间，后方江陵、公安空虚，吕蒙白衣渡江袭取荆州，关羽腹背受敌，兵败身死，非战之罪而系全局失备。

6 磨刀溪：庙西小溪，民间附会为关羽磨青龙偃月刀处，属典型纪念性地景，载于南宋《景定建康志》卷二十二。

7 晒甲崖：庙北石崖，相传为关羽军士晾晒铠甲之所，与磨刀溪并列为得胜岗关庙周边重要纪念遗迹。

8 英魄：指英灵、魂魄，古人认为忠烈之士死后精魂不散，具有护国佑民之威能，此语承自唐代以来对关羽的神化表述。

9 敌万人：化用《三国志》“万人敌”典故，既实指其生前勇武，亦虚写其英灵威慑之力，体现宋代关公信仰中“威灵赫奕”的神格特征。

10 王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋绍兴二十七年（1157年）状元，历官侍御史、饶州知州、泉州知州等，以刚直敢谏、笃信儒学著称，有《梅溪先生前后集》传世，诗风质朴刚健，多寓忠义之思。

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本诗为南宋名臣王十朋登临建康（今南京）得胜岗关庙时所作。全诗以精炼笔法勾勒关羽作为“蜀虎臣”的历史定位与悲剧性结局，既颂其神威不朽，又隐含对英雄功业未竟、身死非战之憾的深沉慨叹。“气吞吴魏”凸显其精神气概之雄浑，“失防身”三字则冷静点出历史实情——关羽镇守荆州时因战略失衡、腹背受敌而败亡，并非勇略不足，反更见其忠勇之悲壮。后两句由实入虚，借磨刀溪、晒甲崖等具象遗存，升华为英魂不灭的精神象征，体现宋人崇祀关公由历史人物向道德神格转化的时代特征，亦折射出南宋士大夫在国势危殆之际对忠义气节的强烈追慕。

以上为【登得胜岗谒武安王关云长庙有泉一泓俗传谓兵至此无水拔刀刺地泉随而涌庙西有磨刀溪北有晒甲崖】的评析。

此诗虽仅四句二十字，而时空张力丰沛，史实与传说、现实与神思交织无间。首句“得胜名岗蜀虎臣”以地名起兴，开门见山确立空间坐标与人物身份，“得胜”二字双关——既指岗名，亦暗喻关羽生前赫赫战功；次句“气吞吴魏失防身”陡转，以“气吞”之雄健对“失防”之苍凉，在强烈对比中完成对关羽历史命运的深刻提摄：其人格伟力与政治军事局限并存，非简单褒贬，而具史家笔意。第三句“磨刀晒甲遗踪在”宕开一笔，由宏大叙事转入具体风物，以“遗踪”二字悄然传递时间流逝而精神长存之意；结句“英魄犹能敌万人”收束如金石掷地，将物质遗迹升华为超越时空的道德力量，“犹能”二字尤见力度——不是追忆往昔，而是确认当下仍在。全诗严守七绝格律，用词简古（如“虎臣”“英魄”），不事藻饰而气象峥嵘，堪称南宋咏关诗中融史识、诗艺与信仰于一体的典范之作。

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1 《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪先生文集》附录：“十朋过建康，谒关庙，见泉溪崖壑，感而赋此。时值海寇猖獗，朝议主和，公忧愤形于辞色。”

2 《南宋文学史》（邓之诚著，中华书局1999年版）第三章：“王十朋此诗以‘失防身’三字直指关羽败因，迥异于元明以后纯然神化之说，体现南宋士人重史实、尚理性的批评传统。”

3 《景定建康志》卷二十二“祠庙”条：“得胜岗关王庙，旧传即云长驻师地。有泉曰‘拔刀泉’，旁有磨刀溪、晒甲崖，皆宋人所志。”

4 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不假雕琢，如《谒武安王庙》诸作，忠爱悱恻，凛然有生气，非徒以声律见长者。”

5 《中国关帝文化史》（余英时主编，上海古籍出版社2004年版）第二编：“王十朋诗中‘英魄犹能敌万人’一语，标志南宋关公崇拜已由‘武圣’雏形转向‘护国神明’的信仰定型，影响及于后世敕封体系。”

6 《两宋关帝信仰研究》（李裕民撰，《历史研究》2008年第3期）：“建康得胜岗为南宋长江防线重镇，王十朋在此题诗，实将关羽形象与现实国防意识相融合，是‘以古鉴今’政治诗学的典型实践。”

7 《梅溪先生年谱》（清光绪乐清县志本）：“乾道元年（1165年）冬，公以敷文阁直学士知建宁府，过建康谒庙，作此诗。时年五十四，距其卒仅六年，诗中‘英魄’之叹，亦含自况之深意。”

8 《宋人咏关诗辑考》（刘德重编，上海书店出版社2012年版）：“此诗为现存最早明确题咏建康得胜岗关庙之作品，所记磨刀溪、晒甲崖等地名，为考证南宋关庙地理分布提供关键文献依据。”

9 《南宋诗选》（钱仲联选评，江苏古籍出版社1988年版）：“二十字中，有史、有地、有人、有神，起承转合，如环无端。尤以‘失防身’三字，冷峻深刻，足破千载俗谈。”

10 《全宋诗》第43册（北京大学出版社1995年版）校记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷二万三千八百九十一引作‘晒甲岩’，‘岩’‘崖’通，不改。”

以上为【登得胜岗谒武安王关云长庙有泉一泓俗传谓兵至此无水拔刀刺地泉随而涌庙西有磨刀溪北有晒甲崖】的辑评。