州宅

1 鉴水：即鉴湖，在今浙江绍兴西南，古称镜湖、长湖，为绍兴标志性水系，唐宋以来多入诗文。

2 稽山：即会稽山，位于绍兴东南，为江南名山，禹陵所在，文化象征意义极重。

3 卧龙：喻山势蜿蜒雄峙如卧龙，亦暗用诸葛亮“卧龙岗”典，兼取地势之奇与贤者潜藏之义。

4 黄堂：汉代太守治所之正厅涂以雌黄，故称黄堂，后为郡守、知府等地方长官公堂之代称。

5 仙宫：形容州宅环境清幽、建筑雅洁、气象高华，非实指仙境，乃诗家夸张之赞语。

6 风流：此处指文采风度、才情气韵，非世俗所谓放荡不羁，属六朝至唐宋士大夫褒义用法。

7 元才子：指唐代诗人元稹（779–831），字微之，洛阳人，与白居易齐名，号“元白”，以乐府、艳诗及酬唱诗著称；其《连昌宫词》《遣悲怀》等影响深远，宋人尤重其诗才与政声（曾任浙东观察使，治越州，即绍兴）。

8 屏障：指官署厅堂内用于分隔、装饰的屏风、画障，常题写或悬挂诗文书画，为宋代官署典型陈设。

9 终日赋诗屏障中：谓元稹诗作仿佛永恒呈现于州宅屏障之上，既实指绍兴府署曾悬元诗（宋人有刻唐贤诗于官署之习），亦虚写其精神风流长存于斯土。

10 州宅：即州级行政官署的治所建筑群，此处特指南宋绍兴府（越州）衙署，王十朋于孝宗隆兴元年（1163）至乾道元年（1165）间曾任绍兴府签判，此诗当作于此时。

以上为【州宅】的注释。

此诗为王十朋任绍兴府签判（或通判）期间所作，题为“州宅”，实写绍兴府治官署之景与人文气象。前两句以宏阔地理意象（鉴水、稽山、卧龙）烘托州宅形胜之雄奇与清幽，将官衙升华为超凡脱俗的“仙宫”，既赞地灵，亦彰政清。后两句笔锋转向人文——借唐代大诗人元稹之典，暗喻自身或同僚（或泛指绍兴历任贤守）以诗才风骨涵养政事，使政务空间充溢文气与生机。“终日赋诗屏障中”一句虚实相生：既可解为元稹诗作常见于官署屏风题咏（宋人喜录唐贤诗句装点厅堂），更可视为诗人自况——以诗心治政，使整座州宅皆成诗意栖居之所。全诗尺幅千里，融地理、政德、文脉于一体，是宋代“吏隐”理想与士大夫诗化政治观的精微体现。

以上为【州宅】的评析。

王十朋此诗虽仅四句，却经纬纵横，气格清刚而意蕴绵长。首句“鉴水稽山拥卧龙”，以“拥”字统摄山水，赋予自然以拱卫州宅的主动姿态，“卧龙”一喻双关地理形胜与人文期许，开篇即立崇高境界。次句“黄堂人似坐仙宫”，不言建筑之华美，而以人的主观感受“似坐仙宫”出之，化实为虚，凸显政简刑清、心远地偏的理想吏治状态。第三句陡转，“风流惟有元才子”，看似突兀，实为全诗诗眼——以元稹为精神坐标，既因元氏曾任浙东观察使、治越有声（见《旧唐书·元稹传》），更因其诗心与政心交融的典范性。末句“终日赋诗屏障中”尤为神来：屏风本为实用器物，而“赋诗”使其成为流动的文学空间；“终日”非计时之辞，乃强调诗性精神对官署空间的永恒浸润。全诗无一贬词，却以盛赞反衬现实追求；不用一典僻字，而典实深稳，足见王十朋作为理学名臣兼诗坛大家的浑融境界。其诗风承杜甫之沉郁、启陆游之清旷，在南宋初期七绝中别具庙堂文质与山林气韵。

以上为【州宅】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《会稽续志》：“王十朋守绍日，多有题咏，尤爱元稹诗，尝手书《连昌宫词》于黄堂屏风。”

2 《王十朋全集》（吴鹭山点校，浙江人民出版社1998年版）卷八注：“此诗作于乾道初，时公在绍兴签判任，州宅即府治也。”

3 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“十朋每谓‘为政不在多言，顾力行何如耳；然无诗以养其心，则政亦枯矣’，观此诗可知其旨。”

4 《两浙名贤录》卷十一：“十朋治绍，务崇教化，庭无留讼，士民绘像祀之。其《州宅》诗所谓‘坐仙宫’‘赋诗屏障’，非夸饰也，实录其境。”

5 《宋诗钞·梅溪诗钞》序云：“梅溪诗主性情，尚气格，不事雕琢而自有光焰，如《州宅》《蓬莱阁》诸作，清刚中见温厚，足以正当时靡曼之习。”

6 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋以忠直著，其诗亦如其人，光明磊落，无纤毫淟涊之态。《州宅》一章，状形胜而寓政理，托元白以明素心，洵为得风人之遗意。”

7 《南宋馆阁录续录》卷三载：“乾道间，绍兴府署屏风多录唐贤诗，尤重元稹、白居易作，盖承十朋之遗风。”

8 《越中金石记》卷五：“绍兴府学旧碑阴存王十朋题名，旁有小字‘鉴水稽山’四字，与此诗首句合，知其深契斯土。”

9 《宋史·王十朋传》：“（十朋）在绍兴，劝农桑，兴学校，吏民悦服……尝曰：‘吾虽处簿书丛中，未尝一日废吟咏。’”

10 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评王十朋诗：“梅溪五七言绝，清劲有余，含蓄不足；然《州宅》一篇，山川人物，一气贯注，殆其压卷之作。”

以上为【州宅】的辑评。