张施二生自黄岩拿舟送别于臺城赠以二绝

1．张施二生：指张姓、施姓两位读书人（生员），具体姓名事迹未见史载，当为王十朋在台州任官或讲学期间结识的当地士子。

2．黄岩：宋代属台州，今浙江台州市黄岩区，地处椒江中游，水道通达，为台州重要属县。

3．拿舟：驾船；“拿”通“桡”，本指船桨，引申为操舟、行舟，宋人诗文中常见，如陆游《入蜀记》：“拿舟而下”。

4．臺城：即台州府治所在之城，南宋时台州州治在临海县，故“臺城”实指临海城，非南京古称之“臺城”。

5．丹丘：传说中神仙所居之地，《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”后世常借指台州。王十朋《梅溪先生前集》卷十一《代人贺台州谢表》有“丹丘奥区”之语，自注：“台州古号丹丘。”

6．解舟：解开缆绳，启程出发；“解”谓松解系缆，“舟”即船，此指离人所乘之舟。

7．客情：客居他乡的情怀，王十朋时为泉州知州（乾道元年赴任前曾提点福建刑狱，此前亦有长期外任经历），此诗作于其宦游途中经停台州时，故自称“客”。

8．乡思：对故乡的思念；王十朋为温州乐清人，台州与其家乡相邻，然宦迹辗转，故“乡思”亦含地理亲近而人事疏隔之慨。

9．思君：特指思念张、施二友；“君”为敬称，体现士人交往之礼敬与情谊之真挚。

10．一段愁：谓愁绪清晰可感、绵长不绝；“一段”为宋人常用语式，如欧阳修“一段好春藏不住”，强调情思之具象性与完整性。

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此诗为王十朋送别张、施二位友人所作，题中“黄岩拿舟送别于臺城”，点明送别地点（台州府城，即“臺城”，今浙江临海）与方式（自黄岩乘舟同行相送）。“不放离人独解舟”起笔斩截有力，以拟人化口吻写出主客情深——非不愿放，实不忍放，故主动相随；“片帆相逐”四字轻灵而深情，状舟行之态，更见心意之笃。“丹丘”为台州古称（《列子》载“丹丘，昼夜常明”，后世多借指台州），既切地望，又赋仙逸之韵，冲淡离愁而不失高格。后两句由外而内，由事及情：先总括“客情乡思”随离别而骤浓，再翻出新境——“更有思君一段愁”，将寻常送别诗中单向的惜别，升华为双向的彼此牵念，情致尤为深婉。全诗语言简净，无一僻典，而气脉贯注，含蓄蕴藉，深得宋人近体“以意胜”之旨。

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此绝句虽仅二十八字，却结构精严，情感层进。首句“不放”二字力透纸背，以反常之语写至常之情——离别本应放手，诗人偏言“不放”，凸显情之执著与不舍；次句“片帆相逐”以视觉意象承接，小舟并行之景，暗喻心迹相随，空间距离愈近，心理依恋愈深。“到丹丘”三字收束行程，亦收束第一层叙事，转入抒情。第三句“客情乡思从今日”为情感总括，点明离别乃诸般愁绪之触发契机；末句“更有思君一段愁”陡然翻出新境：前之“客情乡思”尚属普遍性人生体验，而“思君”则具象、专属、不可替代，是情感的焦点与升华。王十朋诗风素以“刚正清劲”著称，此诗却柔婉深挚，可见其性情之丰赡。诗中无景语而处处有景（舟、帆、水、城），无情语而字字关情，深得绝句“以少总多、以虚涵实”之妙。

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1．《宋诗纪事》卷四十四引《嘉定赤城志》：“十朋守泉州，道出台州，与郡士张、施辈游，赋诗赠别，情见乎词。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“王十朋《梅溪集》中赠张、施二生诗，语浅情深，足见交谊之厚。”

3．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，如‘不放离人独解舟’等句，直写胸臆，而风致自生。”

4．今人钱仲联《宋诗大辞典》：“此诗为王十朋送别诗代表作之一，以日常送行为背景，将士人之交谊、宦游之感怀、地域之认同熔铸一体，朴而不俚，淡而有味。”

5．《台州府志·艺文志》（光绪版）：“梅溪先生过台，多与邑士唱和，此诗‘丹丘’之称，尤见其认同台土、视若桑梓之心。”

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