笑海上、白鸥盟冷。飞过前滩，又顾秋影。似我知鱼，乱蒲流水动清饮。岁华空老，犹一缕、柔丝恋顶。慵忆鸳行，想应是、朝回花径。
人静。怅离群日暮，都把野情消尽。山中旧隐。料独树、尚悬苍暝。引残梦、直上青天，又何处、溪风吹醒。定莫负、归舟同载，烟波千顷。
翻译
可笑那海上的白鸥盟约早已冷淡，它飞过前方的沙滩，又回头顾盼秋水中的身影。仿佛我懂得鱼的心情，在纷乱的蒲草间，流水潺潺，清饮自适。岁月空自老去，唯有头上那一缕柔软的白发还牵系着旧情。懒得去回忆往昔同列朝班的日子，想必那时也是从花径中退朝归来。
人在寂静中惆怅，日暮时分离群索居，野逸之情也渐渐消磨殆尽。山中曾是我隐居的旧地，料想那孤独的树影，依然悬挂在苍茫的暮色里。引我残梦直上青天，却又被何处溪边吹来的凉风惊醒。一定不要辜负那归舟共载的约定，烟波浩渺的千顷湖面正等待重逢。
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注释
1 长亭怨慢：词牌名，双调九十七字，仄韵，为姜夔创制，多用于抒写离愁别恨或身世感慨。
2 任次山：生平不详，当为张炎友人，或亦为南宋遗民。
3 白鸥盟：典出《列子·黄帝》，谓人无机心，则鸥鸟自来亲近。后用以指隐居不仕、与自然为伴的誓约。
4 似我知鱼：化用《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐”典故，反其意而用之，表示自己能体察自然之趣，有超然物外之心。
5 乱蒲流水：杂乱的蒲草与流动的水，描绘水边荒寂之景，亦暗喻心境之纷乱与清寂交织。
6 岁华空老：年华虚度，无所成就，流露出迟暮之悲与身世之叹。
7 柔丝恋顶：指白发如丝，尚存一丝对尘世的眷恋，亦暗示未完全忘情于世事。
8 鸳行：指朝官行列，喻昔日仕宦生活。
9 山中旧隐：指作者曾隐居之地，可能为杭州附近或江南某处山林。
10 归舟同载：呼应“白鸥盟”，表达希望与友人共隐江湖、泛舟烟波的理想。
以上为【长亭怨/长亭怨慢为任次山赋驯鹭】的注释。
评析
此词为张炎为友人任次山所作，题为“赋驯鹭”，实则借物抒怀，托鹭以言志。表面上写白鹭之行止、习性，实则寄托自身漂泊失意、向往归隐而不得的复杂情感。词中融合了庄子“我知鱼乐”的哲思与“白鸥盟”这一隐逸典故，表达对自由生活的追慕与现实羁绊的无奈。全词意境清空幽远，语言凝练含蓄，体现了张炎作为南宋遗民词人的典型风格——在冲淡中见沉郁，在写景中寓身世之感。结句“定莫负、归舟同载，烟波千顷”既是对友人的劝勉，亦是自我期许，余韵悠长。
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赏析
本词以“驯鹭”为题，却不正面描摹其形貌，而是通过其飞止顾影、饮水清流的动作，赋予其人格化的孤高清寂之态，实为词人自我精神的投射。开篇“笑海上、白鸥盟冷”，一个“笑”字顿起波澜，既似自嘲旧盟已冷，又似讽世无情，机心难除。继而写鹭飞前滩、顾影自怜，暗合词人回首往事、顾影兴叹的心理状态。“似我知鱼”一句巧妙翻用庄子典故，将物我界限打破，达到物我交融之境，体现道家式的超脱追求。
下片转入抒情，“人静。怅离群日暮”点明孤独处境，与鹭之“离群”相映。所谓“野情消尽”，并非真无隐逸之志，而是现实所迫，壮志渐磨。“山中旧隐”以下，由实入虚，借梦境升腾，终被“溪风吹醒”，理想再度破灭，令人唏嘘。结尾振起，以坚定语调许下“归舟同载”之约，将全词情绪由低回转向高远，留下无限希望于烟波之外。整首词结构缜密，情景交融，用典自然，堪称张炎晚年词中佳作。
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辑评
1 张炎《词源》论“清空”一节云：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”此词正得“清空”之致，写景不滞于物，抒情含而不露，可谓身体力行其理论。
2 清代陈廷焯《白雨斋词话》评张炎词：“玉田（张炎）词最重音律，而情致缠绵，每于哀乐中见风骨。”此词虽无激烈之声，然“岁华空老”“离群日暮”等语，皆蕴亡国遗民之痛，风骨自现。
3 近人王国维《人间词话》称：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”此词下片“引残梦、直上青天，又何处、溪风吹醒”，正似第二境之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，理想飞扬而终归幻灭，极具悲剧美感。
4 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“张炎此词托物寓意，以鹭自况，其飘零之感、归隐之思，皆于虚实之间透露。”
5 龙榆生《唐宋名家词选》录此词，评曰：“婉而有骨，哀而不伤，玉田晚岁之作，愈见深稳。”
以上为【长亭怨/长亭怨慢为任次山赋驯鹭】的辑评。
拼音版
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