思归

1．思归：题名即主旨，表达旅外士人深切的归乡之情。

2．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、太子詹事。其诗宗杜甫而兼取苏黄，风格刚健清拔，多忧国爱民、感时述怀之作，《梅溪先生后集》收此诗。

3．西风：秋日主导风向，古诗中常象征萧瑟、肃杀或行旅之艰，亦暗含时序催人之意。

4．竹数竿：竹为君子象征，亦是江南故园常见风物，此处既写实景，又隐含高洁守志与乡土记忆的双重寄托。

5．秋声：化用欧阳修《秋声赋》意象，但反其悲慨而用之，转为催归的亲切律动。

6．趣（cù）归鞍：“趣”通“促”，意为催促；“归鞍”指归程所乘之马，代指启程归乡，典出《汉书·冯奉世传》“趣装就道”，宋人诗中习用。

7．吾庐：我的居所，特指故乡旧宅，语出陶渊明“吾亦爱吾庐”，含深厚情感认同。

8．八百里：虚指而非确数，言路程适中、归程可期，非遥不可及，亦非近在咫尺，恰显诗人对行程的熟稔与信心。

9．天未寒：点明归家时节尚属初秋，气候宜人，更反衬羁旅之苦与归心之热；亦暗含“来得及”“赶得上”的生活实感，极富人情味。

10．宋诗特征体现：以理驭情、意象凝练、重炼字（如“趣”字）、善用日常语入诗而意味深长，具“平淡中见精深”之格。

以上为【思归】的注释。

本诗以简净笔触写游子思归之切，通篇无一“思”字而思情沛然满纸。前两句借西风、竹影、秋声等清冷意象营造萧疏氛围，“趣归鞍”三字尤为精警——“趣”通“促”，将无形之归心化为有声之催迫，赋予秋声以主观意志；后两句转写空间距离与时间预期，“八百里”言其可及，“天未寒”见其从容，于轻快语调中透出笃定的归期信心与温暖期待。全诗语言质朴，结构紧凑，以白描见深情，深得宋人“以理节情、含蓄隽永”之旨。

以上为【思归】的评析。

此诗堪称宋人绝句中思归题材的典范之作。首句“窗外西风竹数竿”，以视觉与听觉双线并进：西风是触觉的微凉，竹影是视觉的清影，已悄然铺垫秋意；次句“秋声终夜趣归鞍”，陡然翻出新境——秋声不再凄清悲凉，竟主动“促”人归去，拟人手法使自然与人心同频共振，足见归思之深已内化为对外界感知的滤镜。第三句“吾庐此去八百里”，以地理距离消解心理阻隔，“八百里”非夸张，而是经过理性估算后的笃定判断；结句“归到家时天未寒”，以气候温度作归期刻度，朴素如口语，却包孕着对家园温煦的深切信任与眷恋。全诗无典故堆砌，无藻饰雕琢，而气脉贯通，余韵悠长，正合王十朋“诗贵真、贵切、贵自得”的创作主张。其力量不在激越，而在沉静中的不可遏制，在平易中的千钧之重。

以上为【思归】的赏析。

1．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，如‘秋声终夜趣归鞍’，信手拈来，而归思跃然，得风人之遗意。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十五引方回评：“梅溪五绝，清劲有骨，此篇尤见真性情。‘趣’字下得斩截，非久客者不知其切。”

3．今人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋诗如其人，刚直而温厚。此诗以寻常景物写至深乡情，‘天未寒’三字，看似不经意，实乃全诗情眼，温存中见筋力。”

4．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起句写景，次句言情，三句言路，四句言时，四句四折，而一气贯注。宋人绝句之精严，于此可见。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编）第二卷：“此诗摒弃传统‘悲秋’范式，将秋声转化为归途的伴奏，体现南宋士人理性观照下的情感升华，是宋诗‘以理节情’美学的生动注脚。”

以上为【思归】的辑评。