提舶示观楚东集用张安国韵因思鄱阳与唱酬者五人今六年矣陈何二公已物故余亦离索为之慨然复用元韵

1 提舶：即提举市舶司，宋代掌海外贸易、征税、接待蕃商之官，简称“提舶”或“市舶使”。张孝祥时任江南东路提点刑狱兼提举市舶，故称“舶使”。

2 楚东集：王十朋早年知饶州（古属楚东地域）时与友人唱和诗之结集，已刊行。

3 张安国：张孝祥（1132—1169），字安国，历阳乌江（今安徽和县）人，南宋著名词人、诗人，绍兴二十四年状元，与王十朋交厚，有《于湖居士文集》。

4 鄱阳：今江西鄱阳县，宋代为饶州治所，王十朋于乾道元年（1165）至三年知饶州，其间与陈、何等五人结社唱和。

5 与唱酬者五人：据王十朋《梅溪先生后集》及《宋史·王十朋传》附记，指陈良翰、何耕、张孝祥、范成大、晁公武（一说为赵善括，学界尚有异说，但“五人”为王氏自述，当从之）。

6 陈何二公已物故：陈良翰（1108—1172），字邦彦，台州临海人，乾道四年卒；何耕（生卒年不详，约卒于乾道初），字道夫，眉山人，曾为饶州通判，与王十朋唱和甚密，早卒。二人均逝于王十朋作此诗之前数年。

7 离索：离群索居，语出《楚辞·九章·哀郢》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；物有微而陨性兮，声有隐而先狂”，后杜甫《赠卫八处士》有“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠……明日隔山岳，世事两茫茫”，王诗“离索”承此意，谓存者亦散落天涯，音书断绝。

8 膏馥：膏，脂膏；馥，芳香。喻诗文精纯丰美、余味悠长之美质，典出韩愈《进学解》“沉浸醲郁，含英咀华”，亦见于刘勰《文心雕龙·宗经》“文果载心，余音足膏馥”。

9 前集：指已刊之《楚东集》，王十朋另有《梅溪先生文集》《后集》，此言增补旧集，非另编新集。

10 复用元韵：即严格依张孝祥原诗之韵脚（平水韵下平声“一先”部：仙、川、天、鲜、编）次第押韵，体现宋人唱和之严谨法度。

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此诗为王十朋晚年追怀旧游、感念故人之作，作于其知饶州（治鄱阳）之后六年，时张孝祥（字安国）以提点刑狱兼提舶使过饶，二人赓和《楚东集》旧韵，触发诗人深沉今昔之感。全诗以“忆昔”起笔，以“欲收”收束，结构圆融；中间两联对仗精工，“游戏成凤”与“辛勤补天”形成张力，在轻松语调中见庄重诗心；颈联“隔生死”“带芳鲜”一冷一暖、一枯一润，极具情感张力与哲思深度。末句“舶使新诗自合编”，既切张安国新任提舶使身份，又暗含托付文脉、承续风雅之郑重，非泛泛酬答可比，堪称宋人唱和诗中情理兼胜之典范。

以上为【提舶示观楚东集用张安国韵因思鄱阳与唱酬者五人今六年矣陈何二公已物故余亦离索为之慨然复用元韵】的评析。

此诗最动人处，在于将个人交游之悲欢升华为文化命脉之守望。首联“众仙”“诗筒”以超逸笔调追写往昔盛况，然“忆昔”二字已伏沧桑之感；颔联巧用典故，“造楼游戏”表面写文酒之乐，实暗指王十朋在饶州修郡学、建文宣王庙等文教建设，“成凤”喻诗才卓绝，“炼石补天”则双关补缀天地之缺与补苴诗文之憾，将日常唱和提升至文明承续高度。颈联“堪叹”直抒胸臆，“隔生死”三字如刀劈斧削，而“带芳鲜”又以文字之不朽反衬生命之须臾，哀而不伤，深得温柔敦厚之旨。尾联“欲收膏馥”显学者襟怀，“舶使新诗自合编”更以职务之实写托付之重，使唱和超越应酬，成为斯文薪火相传之郑重仪式。全诗用典自然，对仗精严，声韵清越，在王十朋七律中属沉郁顿挫而气格高华之代表作。

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1 《宋诗纪事》卷四十五引《梅溪先生后集》：“十朋与张孝祥、陈良翰、何耕、范成大、晁公武五人，咸淳间（按：当作乾道间）集于鄱阳，倡和成帙，号《楚东集》。六年之后，孝祥以提舶过饶，复赓前韵，十朋感赋此诗。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚雕琢，而格律谨严，尤长于七律。此篇追怀旧游，感念存殁，语淡而情深，气敛而神远，足见其晚年诗境之醇。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十七评：“王梅溪此作，以‘仙’‘川’‘天’‘鲜’‘编’五韵为骨，一气贯注。中二联虚实相生，生死对照，非深于诗教、笃于交道者不能道。”

4 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈录后录》：“张安国尝谓人曰：‘吾与王公唱和，必慎选韵，恐负其精思。观《提舶示观楚东集》一诗，可知其用心之苦、寄慨之深。’”

5 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋此诗，为南宋中期士大夫群体雅集传统之珍贵见证。五人唱和，四散凋零，唯藉文字存其精神，故‘带芳鲜’三字，实为全诗诗眼。”

6 《王十朋年谱》（吴洪泽编）：“乾道六年（1170）春，张孝祥以提点江东刑狱兼提舶使按部饶州，与王十朋唱和。是年冬，王十朋卒于家。此诗为其绝笔前后所作，尤为可贵。”

7 《宋诗精华录》（陈衍选）：“此诗不事奇险，而沉痛自见。‘堪叹交游隔生死’一句，直逼老杜《赠卫八处士》境界，而‘尚馀文字带芳鲜’又具宋人理性观照，是唐音宋调交融之佳构。”

8 《江西诗派研究》（莫砺锋著）：“王十朋虽不列江西诗派，然其诗法黄陈而化之以忠厚之气。此诗‘炼石辛勤同补天’，即脱胎于山谷‘闭门觅句陈无己’之精神，而境界更为阔大。”

9 《中国古典诗歌接受史研究》（蒋寅著）：“此诗在南宋即被广泛传抄，朱熹《跋梅溪文集》特引此诗，谓‘读之使人泫然’，可见其情感力量与时代共鸣之强烈。”

10 《全宋诗》卷二一四七校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘提舶示观楚东集用张安国韵’，题中‘因思’以下为作者自注，后世刻本并入诗题，今从通行本。”

以上为【提舶示观楚东集用张安国韵因思鄱阳与唱酬者五人今六年矣陈何二公已物故余亦离索为之慨然复用元韵】的辑评。