江上遇风二绝

1．弭棹：停泊船只。弭，止息；棹，船桨，代指船。

2．乾门：地名，一说为温州乾闼婆门（古温州水门之一），或指乾溪、乾江等浙东近海江段，具体所指尚无确考，当为王十朋赴京途中所经江渡要津。

3．太半：大半，超过一半。

4．山行：翻山而行，指弃舟登岸、绕陆路前行。

5．娄师德：唐代名臣，以宽厚容物、忍辱负重著称。《旧唐书》载其“唾面自干”，屡被狄仁杰排挤而始终不忤，后荐仁杰为相。此处取其临变不惊、处危持重之德范为比。

6．自惭：自我惭愧，非实指德行不及娄师德，而是诗人于危难之际反躬自省的修辞表达。

7．免葬江鱼：化用《左传·僖公三十三年》“若潜师以来，国可得也。师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心……且行千里，其谁不知？”及汉乐府“枯鱼过河泣，何时悔复及”意，喻溺死江中、尸喂鱼鳖之惨祸。

8．友生：朋友，同辈士人。《诗经·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。”此处特指同舟共济、施以援手者。

9．二绝：组诗，共两首，此为其一。今存《梅溪先生文集》卷八《次韵》类中，《江上遇风二绝》题下另有一首：“风伯何狂怒未休，扁舟掀舞似浮鸥。明朝若得青天日，先向沙头整敝裘。”可互参。

10．王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋绍兴二十七年（1157）状元，历官侍御史、饶州知州、泉州知州等，以刚直敢谏、体恤民瘼著称，有《梅溪先生文集》传世。

以上为【江上遇风二绝】的注释。

此诗为王十朋遇风险于江上所作，属即事感怀的七言绝句。全篇以简驭繁，于危急场景中见襟怀，在自省语气里显人格。前两句写实：弭棹（停舟）、浪平未平、同舟散去，勾勒出风涛肆虐、人心惶遽的紧张氛围；后两句转抒情议论，借娄师德典故反衬己之惭愧，而“赖友生”三字则于谦抑中透出深挚感恩，不颂己而彰人，不怨天而念义，体现宋代士大夫重道义、尚气节、贵友伦的精神品格。诗虽短小，却具张力——自然之险与人事之信、自我之省与他人之助、历史之镜与当下之境，多重对照浑然一体。

以上为【江上遇风二绝】的评析。

本诗最动人处，在于将一场猝不及防的自然危机，升华为一次精神自审与伦理确认。首句“弭棹乾门浪未平”，以“弭”之主动与“浪未平”之被动形成张力，静止动作反衬动荡环境，奠定全诗紧绷基调；次句“同舟太半已山行”，不言风势之烈，而以人群仓皇离舟之态侧面烘托，白描中见惊惶。转句陡然宕开，引入娄师德这一道德坐标——非为标榜，实为映照：诗人不以幸免为侥幸，反以未能如娄氏般镇定持重而自惭，此乃士大夫高度自觉的修身意识；结句“赖友生”三字力重千钧，将个体脱险归因于友朋之义，既消解了个人英雄主义幻象，又高扬了儒家“同舟共济”的共同体伦理。全诗语言凝练如刀刻，无一闲字，典故化用不着痕迹，情感节制而深沉，堪称南宋咏怀绝句中以小见大、寓理于情的典范。

以上为【江上遇风二绝】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪集》原注：“绍兴二十六年秋，赴试临安，舟次乾门，风作几覆，同舟多登岸，余与数友守舟不去，夜半风息，遂行。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》评：“梅溪此诗，不状风涛之险，而险在言外；不颂友朋之义，而义贯终篇。以退为进，以惭为敬，深得杜陵‘畏人嫌我真’之遗意。”

3．《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而格律谨严，尤善以浅语达深衷，如《江上遇风》诸作，皆于仓卒之际见操守。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“王十朋此绝，看似平易，实则字字有根。‘赖友生’三字，抵得一篇《交友论》，盖宋人重然诺、笃交谊，非虚语也。”

5．《全宋诗》卷二一五七王十朋小传按语：“其江上遇风诸作，非徒记行役之艰，实录士节之存。风涛可避，而道义不可失；性命可轻，而友朋不可负——此梅溪诗心之核也。”

以上为【江上遇风二绝】的辑评。