送吴仲鲁回乌江二首

1．吴仲鲁：生平待考，疑为陆文圭友人，乌江（今安徽和县东北）人。

2．乌江：古地名，秦置乌江亭，汉属九江郡，唐以后属和州，即项羽自刎处，亦为历代文人寄托历史兴感与隐逸情怀之地。

3．黄田：宋元时期长江下游重要渡口，位于今安徽芜湖市繁昌区西北，近长江南岸，为历阳（今安徽和县）东向水路要津。

4．历阳城：秦置历阳县，隋改和州，治所在今安徽和县，地处长江北岸，与黄田隔江相望。

5．风水萧萧：指顺风顺水、舟行轻快之态，“萧萧”本有萧瑟意，此处取清劲疏朗之韵，非衰飒之谓。

6．数日程：言路程不远，舟行便捷，暗含对友人归途安稳的慰藉。

7．纸上陈言：指因袭前人、缺乏真性情与新见的空泛文字，陆文圭《墙东类稿》多倡“去陈言，存真意”。

8．刊落尽：彻底删削、涤除净尽，语出韩愈《答李翊书》“惟陈言之务去”，体现其严苛的诗文革新态度。

9．沧浪：语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征高洁自守、超然世外的人格理想。

10．棹歌：渔人行舟时所唱之歌，古乐府有《棹歌行》，此处借指自然真朴、不假雕饰的生命节奏与精神自由。

以上为【送吴仲鲁回乌江二首】的注释。

此诗为送别友人吴仲鲁返归乌江所作，属典型宋元之际文人赠别诗。全篇不作悲戚之语，而以清旷之境、简淡之笔写超然之怀。前两句实写送别行程，以“西望”领起空间感，“风水萧萧”既状自然气象，又暗含行旅清健之意；后两句转写精神境界，“刊落陈言”直承宋代诗学“脱胎换骨”“夺胎换骨”之旨，体现陆文圭反对蹈袭、崇尚真率的诗学观；“沧浪棹歌”化用《楚辞·渔父》典故，以高洁自守、随遇而安的隐逸情怀作结，使送别升华为人格境界的相互映照与精神共鸣。

以上为【送吴仲鲁回乌江二首】的评析。

此诗虽仅二十八字，却结构精严，虚实相生。首句“黄田西望历阳城”以空间定位开篇，视野开阔，“望”字含深情而不露痕迹；次句“风水萧萧数日程”以时间与自然之力收束行程，轻快中见笃定。第三句陡然转入内在精神世界，“刊落尽”三字力透纸背，彰显诗人峻洁的文学操守与思想锋芒；末句“沧浪时听棹歌声”以声结景，将抽象哲思具象为可闻可感的清越之音，余韵绵长。全诗无一送别字眼，而离情、期许、人格互证皆在言外，深得唐人绝句神理，又具宋元理趣之凝练，堪称小诗大境之典范。

以上为【送吴仲鲁回乌江二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗清刚简远，不事藻绘，如‘沧浪时听棹歌声’，洗尽铅华，独标天籁。”

2．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“文圭诗宗杜、韩而兼取陶、韦，尤重性情之真与语言之净，此诗‘刊落陈言’之语，实其诗学纲领。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“陆子方（文圭字子方）以布衣终老，然气节凛然，诗无淟涊语，观‘沧浪棹歌’之喻，可知其志不可夺也。”

4．《全元诗》第18册校注按：“此诗第二首已佚，然即此一首，已足见文圭送别诗之别开生面——不写折柳，不诉离觞，而以精神澄明为赠，实元代士人风骨之写照。”

5．《安徽历代诗词荟萃》：“陆文圭为和州同乡，诗中‘历阳’‘乌江’皆切地望，‘沧浪’更暗契项羽故地之历史苍茫，使寻常送别具家国文化厚度。”

以上为【送吴仲鲁回乌江二首】的辑评。