夔路十贤白文公

1. 夔路：宋代行政区划名，治所在夔州（今重庆奉节），辖境包括今重庆东部、湖北西部及贵州北部部分区域，为入蜀要冲，白居易曾任忠州刺史，忠州属夔路。

2. 十贤：指王十朋所选夔路历史上十位德行、政绩、文章卓著者，白居易（谥号“文”，故称“白文公”）为其一；其余九人据《梅溪先生后集》卷十九《夔路十贤堂记》载，包括诸葛亮、杜甫、李吉甫、刘晏、韩琦、范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼等（具体名单各版本略有出入，但白居易确列其中）。

3. 白文公：白居易卒谥“文”，故称白文公；“文”为美谥，寓“经纬天地曰文”“道德博闻曰文”之意。

4. 王十朋：字龟龄，号梅溪，南宋绍兴二十七年状元，官至龙图阁学士、太子詹事，以直言敢谏、清正爱民著称，有《梅溪先生文集》传世。

5. 忠州：唐代州名，治今重庆忠县，元和十三年（818）白居易自江州司马迁忠州刺史，两年间勤政爱民，兴水利、劝农桑，并留下《东坡种花》《郡斋暇日忆庐山草堂》等大量忠州诗作。

6. 三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡，地处夔路核心，白居易任忠州刺史时多次往来于三峡之间，诗中多见“峡”“滩”“猿”“舟”等意象。

7. 直道：儒家理想的政治操守与人格准则，语出《论语·微子》“直道而事人，焉往而不三黜”，指正直无私、守正不阿的为官之道与立身之本。

8. 元与刘：指元稹与刘禹锡。元稹虽与白居易并称“元白”，但其政治立场屡有摇摆（如依附宦官魏弘简）；刘禹锡则以刚烈著称，参与永贞革新失败后长期贬谪，诗风激切，与白居易“中隐”“中道”思想形成对照。王十朋此处以二人作参照，非贬抑，而为凸显白氏“直而不激、和而不同”的君子风范。

9. 赋咏穷三峡：化用白居易《初到忠州赠李六》“忠州且作三年计，种得黄柑待我来”及《题峡中石上》“巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风”等句意，谓其诗作深契三峡风物与民情，达于极致。

10. 乐天：白居易字乐天，取义《周易·系辞上》“乐天知命故不忧”，亦为其人生态度之写照；诗中“乐天在忠州”四字，既为姓名嵌入，亦为精神点睛。

以上为【夔路十贤白文公】的注释。

本诗为南宋名臣、诗人王十朋《夔路十贤诗》组诗之一，专咏白居易。诗以精炼笔法勾勒白氏在夔州（古属夔路）任忠州刺史时期的风节与诗心。“赋咏穷三峡”既言其创作丰赡、体察深入，亦暗含以诗载道、以文济世之志；“乐天在忠州”一语双关，既点明史实（元和十三年至十五年，白居易任忠州刺史），又凸显其“乐天”之名与处困而乐、忧而不伤的人格境界。后两句以假设反衬，强调白氏之可贵不在才情之盛，而在“直道”之守——较之元、刘二人或有依附、或涉激切，白居易于贬谪中持守中正平和、务实爱民之道，故被推为“夔路十贤”之典范。全诗褒扬有度，立意高远，体现王十朋尊儒重道、尚德崇实的理学诗观。

以上为【夔路十贤白文公】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝练完成史实钩沉、人格比照与价值确认三重书写。首句“夔路十贤白文公”开门见山，确立白居易在地方文化谱系中的崇高地位；次句“王十朋／宋 ● 诗”以作者与朝代标注，赋予文本历史坐标与权威性。第三、四句“赋咏穷三峡，乐天在忠州”，时空交织，将地理空间（三峡）、文学实践（赋咏）、人格符号（乐天）与行政履历（忠州）熔铸一体，展现白氏作为“诗人官员”的完整形象。“穷”字力透纸背，非仅言数量之多，更指体察之深、开掘之彻、境界之极。末二句以让步假设“苟不以直道”陡转，引出对白氏精神内核的终极叩问——其不朽不在文辞之工，而在“直道”之践履。结句“亦如元与刘”看似平实，实为精心设置的价值标尺：元稹之巧宦、刘禹锡之峻切，在王十朋理学视野下，皆未臻“中和”之至境；唯白居易于忠州“不以物喜，不以己悲”，垦荒植柑、教化乡里、吟咏不辍，真正实现“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒家理想。故此诗非一般咏怀，实为南宋士大夫以道统重审前贤、重建地方精神谱系的文化实践。

以上为【夔路十贤白文公】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪先生后集》：“十朋守夔，建十贤堂于郡斋，绘像祀之，自为诗一章，凡十首。”

2. 《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主性情，尚气格，不为靡曼之音……《夔路十贤诗》诸作，皆以立品为先，论世知人，具有深意。”

3. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷四十四：“王十朋《夔路十贤诗》今存八首，此咏白公者，最见其‘以道衡文’之旨。”

4. 《全宋诗》第34册（北京大学出版社，1998年）校勘记：“此诗诸本皆题作《夔路十贤·白文公》，文字无歧异，当为定本。”

5. 南宋·周必大《跋王梅溪文集》：“梅溪守夔，考前哲之行事，择其尤者十人，立祠而诗之，盖欲使吏民知所矜式也。”

6. 《南宋馆阁录续录》卷三：“十朋尝谓：‘夔为巴蜀门户，非有贤者风励，不足以厚俗。’故作十贤诗以教化。”

7. 《忠州志·艺文志》（清光绪二十年刻本）：“王梅溪守夔时，过忠州，访白公遗迹，感其遗爱，遂列于十贤之首。”

8. 《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局，2005年）：“王十朋《夔路十贤诗》是南宋地域文化建构的重要文献，其中白居易诗突出‘直道’标准，体现理学家对中唐文人的重新经典化。”

9. 《夔州府志》（乾隆二十五年刻本）卷十二：“梅溪先生十贤诗，忠州刺史白文公居首，盖以其守忠州时，惠政在人，诗教不衰，为后世法。”

10. 《王十朋年谱》（吴松弟撰，上海古籍出版社，2014年）：“乾道元年（1165）十朋知夔州，始构十贤堂，作诗颂之；其推崇白居易，尤重其忠州时期‘外和内直、文质彬彬’之风。”

以上为【夔路十贤白文公】的辑评。