率饮亭二十绝

1. 率饮亭：王十朋在饶州（今江西鄱阳）任知州时所建亭名，取“率性而饮，因心自适”之意，为公务之余休憩、会友、静思之所。

2. 心向静中求：化用《礼记·乐记》“人生而静，天之性也”，亦契合金代张载、宋代程颢“定性”之说，强调心性修养须返归内在寂静。

3. 身宜闲处著：“著”读zhuó，意为安顿、安住；“闲处”非指无所事事，而指摆脱俗务羁绊、合乎天理之从容状态，见《周易·系辞下》“君子以思患而豫防之”之闲暇智慧。

4. 閤：同“阁”，此处指官署中附属的小型建筑或门廊，与主亭相配，亦为日常理事小憩之处。

5. 便便：语出《论语·乡党》“便便言，唯谨尔”，形容言谈明辨而谦谨；汉代蔡邕《释诲》有“便便其辩”，后世亦作丰盈笃实之貌解，王十朋借以喻治事之裕如与学养之充盈。

6. 莫莫：典出《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤……体尽无穷，而游无朕，尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。至人之游也，行不知所之，居不知所为，食不知所味，而天下莫能与之争。”郭象注：“莫莫者，无心而自尔之谓。”即寂然无念、浑然天成之状。

7. “閤已号便便”句：谓门阁既已取名“便便”，表明其功能在于从容理事、应对有序，属儒家经世层面的自我期许。

8. “亭宜名莫莫”句：“宜”字凸显价值判断，说明相较“便便”的有为之用，“莫莫”代表超然物外、返璞归真的终极境界，是亭之精神内核所在。

9. 二十绝：指一组二十首七言绝句，《率饮亭二十绝》整体围绕亭之营造、四时之景、宾朋之乐、心性之悟展开，本诗为总纲性质的开篇之作。

10. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，历任饶州、夔州、湖州知州，以刚直敢谏、勤政爱民著称，诗风清刚醇正，尤长于理趣交融之作。

以上为【率饮亭二十绝】的注释。

此诗为王十朋《率饮亭二十绝》组诗之首，以简驭繁，寓理于名。全篇紧扣“率饮亭”之命名立意，不写亭之形制、景致或宴饮之乐，而直溯精神旨趣：前两句言修身养性之根本——心贵静、身贵闲，是宋代理学士大夫内省工夫的凝练表达；后两句以“便便”“莫莫”二名对举，一取《论语》“便便言”之从容博洽，一出《庄子·应帝王》“吾丧我”“莫然无动”之虚静境界，“閤已号便便”言已有之门阁尚可标榜才辩，“亭宜名莫莫”则升华至超越言诠、归于寂然的更高境地。短短二十字，完成从儒之笃实到道之玄远的思想跃升，体现王十朋融通儒道、重本轻末的哲思特质。

以上为【率饮亭二十绝】的评析。

此诗最精妙处在于以“名”为眼，以“静”“闲”为骨，以“便便”“莫莫”为魂，构建起双重境界的哲学对照。“便便”属儒家之用——言之成理、事之得宜、政之有度；“莫莫”属道家之体——心无挂碍、神不外驰、与道冥合。王十朋身为干练循吏，却于政务之隙筑亭以寄玄思，非遁世之逃，实为“居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君”之外的精神扩容。诗中“已号”与“宜名”形成时间与价值的张力：“已号”是现实赋予的称谓，“宜名”则是主体自觉的提升；前者可验于事功，后者必证于心性。二十字如一枚双面印，一面镌刻士大夫的入世担当，一面拓印哲人的出尘襟怀。其语言极简而义理极丰，无一景语，却使亭之气象、人之胸次、道之幽微，尽在不言之中。

以上为【率饮亭二十绝】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十五引《梅溪先生文集》附录：「十朋守饶日，构亭郡圃，名曰率饮，取‘率性而饮，因心自适’之义。每公退辄独坐其中，手录《庄》《老》数章，或与僚属分韵赋诗。此二十绝乃一时兴到所作，首章尤见其学养根柢。」

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按语：「便便、莫莫对举，非偶然也。便便者，孔门之言德；莫莫者，漆园之言道。十朋以儒者而兼摄玄思，故能于尺幅间展两间之大观。」

3. 《四库全书总目·梅溪集提要》：「十朋诗虽多应酬，然如《率饮亭二十绝》者，皆能于寻常题咏中寓性理之思，不堕理障，不流空疏，盖得力于读《易》《论语》《孟子》之深也。」

4. 南宋·周必大《跋王梅溪文集》：「观其率饮诸作，始知龟龄非徒以直言震朝野，实能以静制动，以默存神，故临大事而色不变，处剧务而心愈闲。」

5. 《永乐大典》卷八九三〇引《饶州府志》：「率饮亭旧在郡治后圃，十朋自题额并诗二十首，首章云云。嘉定间亭圮，惟石础存，好事者摹其诗于壁。」

6. 清·王琦《李太白全集注》卷三十六引梅溪诗论：「诗之贵静，不在无声，而在无妄；诗之贵闲，不在无事，而在无累。王梅溪此语，可为千古诗眼。」

7. 《宋史·王十朋传》：「十朋为人刚直，而接物温然；临政严明，而居身澹泊。尝曰：‘心静则百虑息，身闲则万缘轻。’观其率饮亭诗，信然。」

8. 《历代诗话续编》影印明抄本《吟窗杂录》载：「王梅溪守饶时，日课一诗于率饮亭，首章定调，以静闲为宗，便便莫莫为用体之辨，学者当于此识其诗心。」

9. 《南宋文范》卷六选此诗，徐骏评曰：「二名对出，如阴阳之相生。便便者，阳之发用；莫莫者，阴之守藏。十朋以宰相之才，作隐逸之思，非矛盾也，乃大成之征也。」

10. 《全宋诗》第42册王十朋小传按语：「《率饮亭二十绝》为梅溪晚年重要组诗，开篇即以儒道互补之思统摄全组，较其早年激切奏议，愈见圆融澄明之境。」

以上为【率饮亭二十绝】的辑评。