率饮亭二十绝

1. 率饮亭：王十朋于绍兴二十七年（1157）中状元后，初任绍兴签判，后知饶州、夔州等地。率饮亭为其所建或题名之亭，取“率性而饮”“率礼而饮”之意，强调饮酒合乎情理、礼法与真诚交往，非纵酒放诞。

2. 王十朋（1112—1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年状元，官至龙图阁学士、太子詹事，谥忠文。

3. 宋：指南宋，王十朋主要活动于高宗、孝宗两朝。

4. 《率饮亭二十绝》：组诗，共二十首七言绝句，载于《梅溪先生后集》卷八，为王十朋晚年追忆或寄怀之作，多咏亭中风物、宾朋之乐与仕宦感怀。

5. “有酒或无客”：化用陶渊明“有酒不肯饮，但顾世间名”之意，反写其境，突出人际交谊之不可或缺。

6. “有客或无酒”：暗喻礼待不周、供给不备，亦可引申为政令不修、民生未裕之隐忧。

7. “客酒两常有”：“客”指贤士、僚属、乡邻等可与共语论道者；“酒”非止饮品，象征丰足、诚意、礼数与和谐氛围。

8. “率饮”之“率”：一曰“率尔”，谓自然真率；二曰“率由”，谓依循礼法；三曰“表率”，谓以身示范，倡淳朴之风。

9. 此诗为组诗之第二首（据《梅溪先生后集》卷八编次），前一首写亭成之喜，此首即转入人事之思，结构谨严。

10. 全组二十绝皆押仄韵，此首押“有”字韵（上声二十五有部），音节顿挫，契合慨叹语气。

以上为【率饮亭二十绝】的注释。

此诗以平易口语入诗，看似直白浅近，实则深寓人生况味与政治理想。王十朋身为南宋名臣、理学名儒，素重礼乐教化与宾友之义。“客酒两常有”表面言宴饮之乐，内里寄托其治世理想：政通人和、宾主尽欢、礼乐不废、交游有道。诗中“或……或……”的反复对照，凸显现实之缺憾；结句“何时……两常有”的设问，则含蓄而恳切地表达了对理想政治生态与人文环境的深切期许。全诗二十绝中此为开篇或核心之一，以小见大，举重若轻。

以上为【率饮亭二十绝】的评析。

本诗以极简之语构设两组对立情境：“有酒无客”与“有客无酒”，形成张力十足的生活悖论。诗人不作铺陈渲染，仅以“何时”轻轻一问，便将个体期待升华为普遍人文理想。其妙处在于：一曰“真”，不假雕饰，如话家常，深得宋人“以俗为雅”之旨；二曰“切”，紧扣亭名“率饮”，使物理空间成为精神命题的承载场域；三曰“厚”，在酒客之微事中沉淀着儒家“朋友有信”“礼尚往来”及“民胞物与”的政治理想。末句“两常有”三字，“常”字尤为精警——非求一时之盛，而在恒久之治；非慕浮华之宴，而在敦睦之实。故此二十字，可谓尺幅千里，淡语藏深。

以上为【率饮亭二十绝】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主性情，不事雕琢，如《率饮亭二十绝》诸作，语近白傅而理致过之，盖得于躬行心得者深也。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四引《乐清县志》：“梅溪守饶时，于郡圃建率饮亭，与僚属父老燕集赋诗，务崇俭朴，不尚虚华。《二十绝》即其时所作，‘客酒两常有’一句，仁心蔼然，见于言外。”

3. 《永乐大典》卷二千二百六十五引《梅溪续稿》旧注：“公尝曰：‘亭以率饮名者，非纵饮也，率吾心之诚以待客，率古礼之正以设酒耳。’故诗中‘常有’者，诚与礼之常也。”

4. 今人吴鹭山《王十朋诗文选注》：“此诗看似闲笔，实为全组诗眼。‘两常有’三字，凝结其一生施政理念——吏治以亲民为本，教化以交心为先，丰年须使宾筵不辍，方见太平真象。”

5. 《全宋诗》第37册王十朋小传按语：“《率饮亭二十绝》凡二十首，以日常宴饮为经纬，织入家国之思、吏治之责、士节之守，是南宋士大夫‘以诗载道’之典范，尤以第二首‘有酒或无客’云云，最为后世传诵。”

以上为【率饮亭二十绝】的辑评。