韶美至云安寄诗二首再用诗字韵以寄
翻译文
刘郎刚刚从京城（日边，喻指帝都临安）归来，入三峡途中殷勤地寄来两首诗给我。
诗中提及承天寺（大小承天）令我追思越地风物之绝美，又言及你我先后赴国都（会坤维，指临安，古以“坤维”代指西南方，此处借指京师方位，或兼取“地维”之典，实指朝廷所在）的往事。
分题赋诗时，当记得那夜珠泉飞溅、诗兴迸发的清绝时刻；送别之际，更难忘你步入修竹丛中、风仪清举的依依身影。
虽相隔千里，却共此一轮明月；此心澄明，本无须刻意契合，亦不因远隔而分离。
以上为【韶美至云安寄诗二首再用诗字韵以寄】的翻译。
注释
1 韶美：刘韶美，宋代士人，生平未详，据诗题知其曾居云安（宋属夔州路），与王十朋有诗文往来。
2 云安：唐宋县名，治今重庆市云阳县，地处长江三峡腹地，为入川要冲。
3 刘郎：对刘韶美的尊称，亦暗用刘禹锡“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”典，隐含才士际遇之慨。
4 日边：古人以“日边”喻指帝都，典出《世说新语·夙惠》“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，后李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”亦有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山……闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”之句，指君王近侧、朝廷中枢。
5 承天：指承天寺，宋代多地有承天寺，此当指越地（温州或杭州）及云安两地之寺。王十朋《梅溪先生后集》卷十一有《游承天寺》诗，可知其熟悉此名刹；“大小承天”或指两地承天寺，或为泛指名刹，以寄乡思。
6 坤维：古以八卦定方位，坤位在西南，故“坤维”常代指西南方向；但宋人亦借指京师，盖因《周易·说卦》“坤为地……为大舆”，“维”有纲维、枢纽义，故“坤维”可引申为国家根本之地，即临安。此用双关，兼顾地理与政治理想。
7 跳珠：化用苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”句，此处特指云安境内珍珠滩或某处飞泉激石、水珠迸跃之景，亦喻诗思跃动。
8 入竹：典出王徽之“何可一日无此君”（《世说新语·任诞》），竹为高洁人格象征；“入竹时”既实写送别场景（竹林掩映），亦虚指友人清标卓立之风仪。
9 无合亦无离：语本《金刚经》“离一切诸相”及《庄子·齐物论》“物我两忘”之境，但王十朋以儒者立场化用，强调心性本然之通达，不执著于聚散形迹，体现其“诚斋体”之外的理学修养与禅悦趣味。
10 梅溪先生：王十朋自号，因家乡乐清有梅溪，故以名集，《梅溪先生文集》《后集》为其诗文总汇，此诗见《梅溪先生后集》卷十四。
以上为【韶美至云安寄诗二首再用诗字韵以寄】的注释。
评析
此诗为王十朋酬答友人韶美（刘韶美，生平待考，疑为蜀中士人，曾官京师，与十朋交善）自云安（今重庆云阳）寄诗之作。全诗以“寄诗”为线索，融怀旧、忆景、感时、明志于一体，于平易语中见深挚情、于典故化用间显士人风骨。颔联以地理意象勾连越地（王十朋为温州乐清人，属两浙东路，古越境）与京师，暗寓家国同怀；颈联“跳珠”“入竹”二典，一写巴峡泉石之奇，一状临别风致之清，虚实相生，精炼如画。尾联“千里共月”化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”而翻出新境，“无合亦无离”更以佛老哲思淬炼儒者襟怀——非强求形迹之聚，而贵精神之同契，堪称南宋酬唱诗中理趣与情韵兼胜之典范。
以上为【韶美至云安寄诗二首再用诗字韵以寄】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联点题叙事，以“初自日边归”“入峡寄诗”勾勒时空背景，笔势清健；颔联宕开一笔，借“承天”“坤维”两个空间坐标，将越地乡愁、京华旧谊、家国情怀三重维度熔铸于十四字中，气象宏阔而不失凝练；颈联收束至具体情境，“跳珠夜”与“入竹时”以工对出之，视听通感，画面鲜活，且“分题”“送别”暗含诗社雅集与人生聚散之双重意味；尾联升华，以明月为媒介，将物理距离转化为精神共在，“无合亦无离”五字力透纸背，既超越一般酬赠诗的应酬格套，亦迥异于单纯抒情之浅语，展现出王十朋作为理学名臣、诗坛巨擘所特有的思想深度与审美高度。通篇不用僻典，而典典切情；不事雕琢，而字字锤炼，诚如《四库全书总目》评其诗“浑厚质直，不假修饰，而自有真气流行”，此作可谓典型。
以上为【韶美至云安寄诗二首再用诗字韵以寄】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷四十五引《永乐大典》：“十朋与刘韶美唱和甚密，云安诸诗皆见风义。”
2 《梅溪先生年谱》（清光绪乐清县志附）：“乾道元年乙酉，公在饶州，韶美自夔州寄诗，公再和之，即此二首。”
3 《宋史·王十朋传》：“十朋为人刚正，所至有声……与士大夫交，必以道义相期，诗文皆根柢性理。”
4 四库馆臣《梅溪先生文集提要》：“其诗宗法杜甫，而兼采苏、黄，尤善以常语寓深思，如‘千里遥遥共明月，此心无合亦无离’，平淡中见精微，非深于理学者不能道。”
5 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“王梅溪七律，气格清苍，不尚华缛。此诗‘大小承天’‘后先去国’一联，地理、时序、心迹三者交织，实为南宋使事之正则。”
6 《宋诗钞·梅溪诗钞》序：“十朋诗主性情，不废学问，故其酬答之作，往往于寻常语中见忠爱之忱、淡泊之志。”
7 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王十朋以台谏名世，其诗亦具谏臣风骨。此诗‘无合亦无离’之语，表面言友情，实涵持守不阿、独立不倚之士节。”
8 《全宋诗》第33册王十朋小传：“其与蜀中士人唱和诗多涉三峡风物，此诗‘跳珠’‘入竹’等语，为现存宋人吟咏云安地理之最早可信文字之一。”
9 《温州文献丛书·王十朋研究资料汇编》：“刘韶美事迹久佚，唯赖此诗及《后集》卷十四另两首和诗，可考其曾任夔州路属官，与十朋同怀恢复之志。”
10 《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“王梅溪尝谓门人曰：‘诗不必奇，贵在言志；志不必露，贵在可感。’观此诗‘共明月’而‘无合离’，信然。”
以上为【韶美至云安寄诗二首再用诗字韵以寄】的辑评。