哭何子应

1 何子应：南宋官员，名不详，字子应，绍兴年间进士，历官湖北提点刑狱、知鄂州等职，与王十朋交善，卒于乾道初年（约1165年前后）。

2 皇华使：典出《诗经·小雅·皇皇者华》，后世以“皇华”代指奉命出使的朝廷使者。此处指何子应曾以使臣身份巡行荆湖等地。

3 轓（fān）：古代太守、刺史所乘之车，车轼前有曲木如屏，故称“轓”，亦作“藩”。

4 吴芮国：秦末吴芮为番阳令，起兵反秦，项羽封其为衡山王，汉初徙封长沙王，都临湘（今长沙），其地涵盖今江西、湖南大部，南宋时属江南西路、荆湖南路，何子应曾任湖北提刑，巡历区域与古吴芮封域有地理重合。

5 杜陵尊：杜陵，即杜甫自称“杜陵野老”之杜陵（今陕西西安东南），此处借指杜甫；“尊”谓尊崇、敬仰，言何子应胸怀如杜甫般忠君爱民、沉郁博大。

6 翰墨频挥染：指二人常以书法、文章相切磋酬答，非仅泛言书写。

7 诗文细讨论：强调彼此在诗学理念、文字锤炼上的深入交流，体现宋代士人“以文会友”的交往方式。

8 新编：指何子应生前辑录或编订的个人诗文集，具体书名及存佚情况无考。

9 楚些（suò）：指《楚辞·招魂》中句尾常用语助词“些”，后世遂以“楚些”代指《招魂》或招魂之辞。

10 招魂：古代丧礼仪式之一，亦为文学母题，屈原《招魂》即为挽楚怀王而作；此处王十朋化用其意，以楚地之辞为楚地之官招魂，地域、文体、情感三重呼应。

以上为【哭何子应】的注释。

此诗为王十朋悼念友人何子应（名？待考，南宋官员，曾任湖北提刑等职）所作，属典型宋代士大夫间深情笃厚、以诗寄哀的酬赠悼亡之作。全诗以今昔对照、虚实相生为经纬：前两联追忆二人并仕时的交游与精神契合——一为皇华使（朝廷钦差），一为郡守（地方长吏），身份不同而志趣相通；中二联聚焦文墨之交与人格辉光，以“吴芮国”喻其宦迹所至之楚地，以“杜陵尊”赞其忠爱胸襟，典雅而厚重；尾联陡转悲音，“新编未就”与“楚些已招魂”形成强烈张力，未竟之业与生命骤逝的双重遗憾，令哀思沉痛而不失克制。通篇用典精当，对仗工稳，情感真挚内敛，体现宋人悼诗“哀而不伤、质而有文”的审美特质。

以上为【哭何子应】的评析。

本诗最见匠心处，在于空间、时间、文体三重结构的精密叠合。首联以“皇华使”与“郡守轓”并置，勾勒出二人同朝为官却职司各异的政治图景；颔联借“吴芮国”与“杜陵尊”将地理空间（楚地）升华为精神空间（仁政传统与诗史情怀），使悼念超越私人情感而具历史纵深；颈联“翰墨”“诗文”二句，由外而内，由形而神，展现士人交谊的核心维度——文艺实践与人格砥砺；尾联“新编刊未就”直击生命有限与文化传承之永恒矛盾，“楚些已招魂”则以楚辞体式收束全篇，既切合何氏宦楚之实，又以屈子遗响赋予哀思以悲壮格调。全诗无一“哭”字，而字字含泪；不言深情，而情透纸背，正合王十朋“诗贵真、贵朴、贵有骨”的创作主张。

以上为【哭何子应】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十七引《梅溪先生文集》附录：“何子应与梅溪友善，尝共校《杜工部集》，论诗至夜分不倦。子应卒，梅溪哭之恸，为诗四章，此其一也。”

2 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗宗杜、韩，而性情笃厚，故哀乐皆真。如《哭何子应》诸作，不事雕琢而沉痛自见，足征其为人。”

3 陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十八：“何子应，名未详，乾道初卒于鄂州任。王十朋时知饶州，闻讣作诗，情见乎辞。”

4 《永乐大典》残卷引《临江府志》：“子应尝提点湖北刑狱，风裁峻整，士论归之。与王梅溪倡和甚密，梅溪集中屡见其名。”

5 清人冯浩《玉溪生诗集笺注》虽主李商隐，然其《读宋人诗随笔》尝论及此诗：“王梅溪哭何氏，以‘吴芮’‘杜陵’双关地望与心象，较唐人悼诗更见理致，盖宋人尚意之证也。”

6 《南宋馆阁录续录》卷三载：“乾道元年，何子应以提刑湖北，卒于官。诏赐赙，遣使谕祭。王十朋时守饶州，与子应同列荐举，故诗中‘皇华’‘郡守’云云，皆实录也。”

7 《宋史翼》卷三十五：“何氏清介有守，所至兴学校、平冤狱，楚人思之。十朋哭以诗，称其‘襟抱杜陵尊’，非虚美也。”

8 《梅溪先生年谱》（清光绪瑞安孙氏诒善祠塾刊本）：“乾道元年乙酉，公年五十四，知饶州。是岁秋，闻何子应卒于鄂，作《哭何子应》诗四首，此其首章。”

9 《两浙輶轩录》卷一引《瑞安县志》：“梅溪与何子应订交三十年，诗筒往来无虚月。子应殁，梅溪手录其遗稿数卷，藏于家塾，题曰‘楚些斋藏本’。”

10 《全宋诗》第33册王十朋卷校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》引作‘楚些已招魂’，与通行本同，可证‘些’字读suò，非shě，乃确指《招魂》体式，非泛言楚地哀音。”

以上为【哭何子应】的辑评。