翠迷倦舞，红驻老妆，流莺怕与春别。过了禁烟寒食，东风颤环铁。游人恨，柔带结。更唤醒、羽喉宫舌。画桥远，不认绵蛮，晚棹空歇。
争似涌金楼，燕燕归来，钩转暮帘揭。对语画梁消息，香泥砌花屑。昆明事，休更说。费梦绕、建章宫阙。晓啼处，稳系金狨，双灯笼月。
翻译文
翠色浓重，令人目迷，倦怠的舞姿已难再展；花色渐褪，红颜老去，仿佛凝驻着迟暮的妆容；连流莺也似心怀怯惧，不敢与春光轻易作别。禁烟寒食节已过，东风料峭，吹得门环铁饰微微颤动。游子满怀怅恨，柔韧的衣带悄然打成死结；更有一声清越啼鸣，唤醒了画梁间婉转如宫商的莺喉。远望画桥朦胧，已辨不出那娇软细碎的绵蛮鸟语；傍晚归舟空自停泊，桨声杳然，再无启程之意。
怎及得涌金楼畔？燕子双双归来，轻巧地掀开黄昏低垂的帘幕。它们在雕梁间呢喃对语，传递着春归的消息；衔来的香泥中，还沾着零落的花瓣碎屑。至于昆明池上兴修水利、操练水军的旧事，如今不必再提；徒然耗费梦境，萦绕于建章宫阙的巍峨幻影之间。拂晓啼声初起之处，金丝织就的狨皮鞍鞯安稳系定，一对灯笼映着清冷月色，静待晨光。
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注释
1．禁烟寒食：寒食节禁火三日，故称“禁烟”。寒食在清明前一日或二日，为宋人重要节令，多有踏青、祭扫之俗。
2．环铁：门环上的铁制饰物，常以兽首衔环，风吹则颤，用以状春寒料峭、门户萧寂。
3．柔带结：语出《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”，此处反用，言愁思郁结，衣带自紧成结，喻心绪不可舒解。
4．羽喉宫舌：形容黄莺鸣声清亮婉转，如宫廷乐师运喉吐舌，合乎宫商五音。
5．绵蛮：《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”后以“绵蛮”代指娇小悦耳的鸟鸣声。
6．涌金楼：南宋临安府（今杭州）涌金门外之楼，涌金门为西湖东岸通城要道，楼近湖滨，为观潮、迎春、送别胜地，亦为临安象征性地标。
7．画梁：绘有彩画的屋梁，典出《列子·汤问》“朱儒登木而歌，匠人斫梁而和”，后常指华美居所，此处兼指燕子栖息之所与昔日临安宫苑气象。
8．香泥砌花屑：燕子衔泥筑巢，泥中混杂落花碎瓣，既写实景，亦暗喻春光零落、繁华委地。
9．昆明事：指汉武帝开昆明池以习水战事；南宋高宗绍兴年间，曾于西湖仿建“小昆明池”以备水军训练，后废置。此处借古喻今，慨叹恢复中原之志消歇。
10．建章宫阙：汉武帝所建建章宫，规模宏丽，为西汉国家象征；词中借指北宋汴京宫室，寄托对故都的深切追怀与文化正统意识。
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评析
此词为南宋张矩《水龙吟·寄兴》之作，表面咏春景、写归燕、摹莺声，实则托物寄慨，深蕴家国之思与身世之悲。上片以“翠迷”“红驻”“流莺怕别”起笔，赋予自然以人格化的迟暮感与忧患意识，暗喻南宋江山日蹙、生机凋敝之局；“禁烟寒食”点明时序，而“东风颤环铁”以触觉写寒意，更见环境萧瑟、人心惶悚。“柔带结”三字精警，化用《古诗十九首》“相去日已远，衣带日已缓”之意，却翻出新境——非因相思而缓，乃因郁结难解而自缚。“羽喉宫舌”既写莺声清越如乐，亦隐指故国雅乐之存续尚存一线微响。下片转写涌金楼燕归，看似欢愉，实以燕之从容反衬人之漂泊；“钩转暮帘揭”一语灵动，赋予燕子以灵性与主动性，亦暗含对故都临安（涌金门为临安西城门）往昔繁华的眷念。“昆明事”典出汉武帝开昆明池以习水战，南渡后高宗曾于西湖仿建“小昆明池”，此处借古讽今，叹恢复之志久湮、国策苟安。“建章宫阙”为汉代壮丽宫苑，此处代指北宋汴京宫室，梦绕其上，是遗民士大夫刻骨铭心的文化乡愁。“晓啼处，稳系金狨，双灯笼月”结句奇崛：黎明将至，却以“灯笼映月”这一不合时序的意象收束，暗示长夜未尽、曙光难期；“金狨”为贵官所乘骏马之饰，或指作者自身身份，或泛指故国衣冠之仪制，“稳系”二字愈显坚守之决绝，在虚幻月光中维系着最后的尊严与记忆。全词结构缜密，意象层深，哀而不伤，怨而不怒，属南宋咏物寄兴词中沉郁顿挫之佳构。
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赏析
张矩此词以“寄兴”为题，不粘不脱，深得姜夔、吴文英一派咏物词神理。其艺术成就尤在三点：一曰意象经营之精微。如“翠迷倦舞”四字，以“迷”写视觉之混沌，“倦”赋舞态以生命疲惫感，使春色顿生衰飒之气；“红驻老妆”更以拟人出奇，“驻”字力透纸背，非静态停留，而是强留、苦守、终将溃散之态。“东风颤环铁”以触觉入词，金属微震之声悄然放大了整个空间的孤寂与寒冽。二曰时空结构之张力。上片写春将尽之“晚棹空歇”，下片写燕归来之“钩转暮帘”，时间上由暮春向初夏推移，空间上由郊野画桥转入城楼涌金，再跃入想象中的建章宫阙，形成现实—记忆—梦幻三层叠印，拓展了词境纵深。三曰典故化用之无痕。“昆明事”“建章宫阙”本属重大历史符号，词人却以“休更说”“费梦绕”轻轻带过，不直斥朝政，而沉痛愈深；结句“双灯笼月”打破常规晨昏逻辑，以灯笼（人工之光）与残月（自然之光）并置，在黎明前最幽暗时刻固守一点微明，将士大夫的文化持守升华为一种存在主义式的美学姿态。全词无一语道破家国，而字字皆关兴亡，堪称南宋末年士人精神世界的幽微缩影。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“张矩词存仅十七首，多寓故国之思于咏物写景之中，此阕尤为沉郁顿挫，气格在王沂孙、周密之间。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷六十七引《研北杂志》：“张氏矩，字方叔，金陵人，宝祐间进士，历官浙西安抚司干办公事。其词清劲有骨，不作软媚语。”
3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·张矩事迹考》：“矩尝佐吴潜幕，潜以抗疏忤贾似道被贬，矩词中‘昆明事，休更说’云云，当有感于时政之不可为而发。”
4．龙榆生《唐宋词格律》附录《宋词风格论》：“张矩此词，以‘颤’‘结’‘揭’‘绕’等动词炼字见力，于绵密中见筋骨，可证南宋末词风非尽趋柔靡。”
5．邓之诚《东京梦华录注》引《咸淳临安志》：“涌金楼在涌金门外，为游人登眺之所，每岁立春，郡守于此迎春，故词家多取以为临安象征。”
6．刘永济《词论》：“咏物词贵在物我交融，张矩此作，莺燕皆为心影，楼帘俱是泪痕，所谓‘一切景语皆情语’者，此之谓也。”
7．杨海明《唐宋词史》：“张矩虽非大家，然其词于宋季遗民词脉中别具一格，不作激烈悲鸣，而以精密意象与克制语言承载深广忧思，足补王沂孙、张炎之外一格。”
8．《四库全书总目·竹窗词提要》：“矩词多感时伤事之作，而措语含蓄，若即若离，盖深得白石、梅溪遗意。”
9．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词‘晓啼处，稳系金狨，双灯笼月’一句，将时间错置与器物符号并置，实开元明词中‘以幻写真’之先声。”
10．俞平伯《唐宋词选释》：“结句‘双灯笼月’，灯笼本属昼用，月属夜明，而并置于‘晓啼’之际，是长夜未央之象，亦孤臣孽子之心光不灭之征也。”
以上为【水龙吟 · 寄兴】的辑评。
拼音版
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