移竹淇园下，买花洛水阳。
风烟二十年，花竹可迷藏。
九衢流车马，相值各匆忙。
岂有道边宅，静居如宝坊。
幅巾延客酒，妙歌小红裳。
主人有班缀，衣拂御炉香。
常恐鷤鴂鸣，百草为不芳。
故作龟曳尾，颇深漆园方。
初开蜗牛庐，中置师子床。
买田宛丘间，江汉起滥觞。
张侯笔瑞世，三秀丽斋房。
作诗盛推赏，明珠计斛量。
扫花坐晚吹，妙语益难忘。
重游樊素病，捧心不能妆。
来日犹可追，听我歌楚狂。
翻译
将竹子从淇园移来栽下，又在洛水之北买来名花。
二十年来寄托于风烟景致之中，花木翠竹足可令人迷醉藏身。
繁华的九条大道上车马奔流不息，彼此相遇也都匆匆而过。
哪里会有闹市之畔的幽静居所？如今这宅院却如佛寺般清宁安详。
我头戴幅巾，设酒款待宾客；歌女轻歌曼舞，衣袖飘动如红裳。
主人位列朝班，衣上尚沾御炉香。
常忧杜鹃啼鸣，百花凋零、芳华不再。
因此学那神龟拖尾，效仿庄子漆园之志，甘于隐逸。
刚建起如蜗壳般简陋的小屋，屋中安置着高僧坐禅的狮子床。
在宛丘一带购置田地，如同江汉发源般开启隐居生活。
如今这座占地百亩的园林，冬暖夏凉，宜居宜憩。
身心闲适，遍阅世事变迁；居室宁静，焕发天然灵光。
怎肯重返追逐声名利禄的场所，牵猎犬、臂架苍鹰，与老者争逐？
张文潜文笔卓异，光照当代，其书斋三面秀丽，清雅绝俗。
我作诗极力称颂赞美，其价值堪比明珠以斛计量。
晚风吹拂花间，扫去落英，你精妙的话语更令人难以忘怀。
重游此园，樊素却已抱病，再不能捧心为妆、翩然起舞。
未来的日子尚可追寻，且听我高歌《楚狂》之曲，放达自适。
以上为【次韵文潜同游王舍人园】的翻译。
注释
1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。文潜即张耒，北宋文学家，“苏门四学士”之一。
2. 淇园：周代卫国竹园，以产竹著称，后泛指竹林胜地。
3. 洛水阳：洛水之北。古代山南水北为阳，此处指洛阳一带，唐代以来为赏花胜地。
4. 九衢：四通八达的大道，泛指京城繁华街道。
5. 宝坊：佛教寺院的美称，此处比喻园林清静如佛寺。
6. 幅巾：以一幅布巾束发，为宋代士人闲居时的装束，象征简朴自在。
7. 小红裳：指歌女，衣着红色裙裳，代指宴乐场景。
8. 主人有班缀，衣拂御炉香：指王舍人身为朝官，列于朝班，衣上犹带宫中御炉熏香，喻其身处高位。
9. 鷤鴂（tí jué）：即杜鹃鸟，古以为其鸣则春去花落，《离骚》有“恐鷤鴂之先鸣兮，使百草为之不芳”。
10. 龟曳尾：典出《庄子·秋水》，神龟宁肯拖尾于泥中存活，不愿被供于庙堂之上，喻宁愿隐居也不愿出仕。
以上为【次韵文潜同游王舍人园】的注释。
评析
本诗为黄庭坚次韵张耒（字文潜）同游王舍人园所作，借游园之机抒写人生志趣与哲思。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，既描绘园林之美，又寄托超脱尘俗、归隐养真的理想。诗人通过对自然景物的铺陈与对官场生涯的反思，表达对“静居如宝坊”的向往，并推崇庄子“曳尾涂中”的隐逸哲学。同时，诗中高度赞誉张耒的才德与文采，体现二人深厚情谊。结尾以“听我歌楚狂”收束，展现诗人不羁风骨与对自由人生的追求。整体语言典雅凝练，用典精当，意境深远，是黄庭坚七言古诗中的佳作。
以上为【次韵文潜同游王舍人园】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇以“移竹”“买花”起兴，勾勒出园林美景，奠定闲适基调。“风烟二十年”一句转入人生感慨，由景及情，自然过渡。中间写现实喧嚣与园林静谧之对比，突出“静居如宝坊”的难能可贵。随后引入宴饮场景，却又迅速转向哲理思索，借“鷤鴂鸣”“龟曳尾”等典故，表达对时光流逝的忧虑与对隐逸生活的坚守。建屋置田、冬温夏凉的描写，进一步强化归隐之乐。末段盛赞张耒才华，并以“扫花坐晚吹”再现文人雅集之趣，情感真挚。结尾化用《论语》“楚狂接舆”之典，以狂歌明志，余韵悠长。全诗用典密集而不滞涩，语言瘦劲而意蕴丰赡，充分体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学主张，亦展现出其融合儒道、出入仕隐的思想境界。
以上为【次韵文潜同游王舍人园】的赏析。
辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引吕本中云：“鲁直诗律细密，无一字无来处……如《次韵文潜同游王舍人园》‘九衢流车马，相值各匆忙’，语虽平易，而气象自殊。”
2. 《能改斋漫录》卷十一载：“山谷尝谓张文潜：‘吾与公相知至深，每见公新文，辄欣然忘食。’观其《次韵同游王舍人园》诗中‘张侯笔瑞世，三秀丽斋房’之句，情谊可见。”
3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗结构缜密，由游园而及人生，由宴乐而入玄思，终以狂歌作结，跌宕有致，实为山谷七古中之醇雅者。”
4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二评：“起手二联对举，兴象宏阔；‘岂有道边宅’一转，精神顿出。以下层层递进，皆从胸中流出，非徒挦扯典故也。”
以上为【次韵文潜同游王舍人园】的辑评。
拼音版
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