故太尉兼中书令赠太师西平王輓词

1. 太尉兼中书令赠太师西平王：李晟卒后，德宗震悼，追赠太尉、中书令，加赠太师，谥曰“忠武”，后追封西平王。“西平”为郡王爵号，非谥号，此处“西平王”系尊称其王爵。

2. 翊戴：辅佐拥戴，多用于臣子匡扶君主、安定社稷。

3. 元老：天子所倚重之资深重臣，此处特指李晟以宿将重望，总揽军政，功冠当世。

4. 谋猷：谋略，计策。《尚书·君陈》：“尔有嘉谋嘉猷。”

5. 大君：古称天子，《易·师卦》：“大君有命，开国承家。”此处指唐德宗。

6. 河山封故地：指李晟因功封西平郡王，食邑在陇右西平（今青海西宁一带），亦泛指其镇守、经营之疆域。

7. 金石表新坟：墓前立碑，刻铭于金（钟鼎）石（碑碣），以彰功德。“表”即表彰、标识。

8. 剑履：典出《史记·高祖本纪》载萧何“剑履上殿，入朝不趋”，后为重臣殊礼，喻李晟生前可佩剑穿履上殿，极言其位尊权重。

9. 笳箫：古代军中及丧礼所用乐器，笳声悲亢，箫声幽咽，合奏以寄哀思。

10. 薤露：乐府《相和曲》名，属丧歌，取意“薤上露，易晞”，喻人生短暂、荣华难久，汉代已为通行挽歌，唐代沿用。

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此诗为权德舆奉敕所作的官方挽词，对象是中唐名将、平定朱泚之乱、再造唐室的功臣李晟（727–793）。全诗严守挽词体式：首联颂其人臣极致之荣宠与君臣契合；颔联以“河山”之恒久反衬功业之不朽，“金石”之坚贞映照身后之尊崇；颈联转写丧仪之肃穆悲凉，“剑履”典出《史记》，极言生前位极人臣，“笳箫”“暮云”则渲染死亡之苍茫；尾联宕开一笔，借“誓师处”这一具历史重量的空间意象，将个人哀思升华为家国之恸，《薤露》为汉乐府丧歌，喻生命短促如薤上露水，不堪闻三字力透纸背，收束沉痛而含蓄。通篇用典精切、对仗工稳、气格庄重，既合朝廷礼制，又见诗人深挚敬意，堪称中唐挽词典范。

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权德舆此挽词摒弃浮艳铺排，以凝练典重之笔，构建出崇高而悲怆的历史空间。诗中“翊戴”“谋猷”二语，高度浓缩李晟一生功业本质——非仅骁勇善战，更在危局中维系君纲、重建秩序；“河山”与“金石”的意象对举，使地理疆域与文字铭刻共同成为功勋的物质载体，赋予历史以可触的厚重感；“剑履归长夜”一句尤见匠心：“剑履”是生之极致仪轨，“长夜”乃死之终极归宿，动词“归”字不言悲而悲愈深，显出儒家“事死如事生”的庄敬。尾联“还经誓师处”虚写灵车行迹，实则召唤建中四年（783）李晟于东渭桥誓师讨朱泚的历史现场，使当下哀思与往昔壮烈叠印，《薤露》之“不堪闻”，既是情感阈值的临界点，亦是对功臣精神不可复制性的深切确认。全诗无一字直写悲情，而悲在气象、在节奏、在时空张力之间，深得杜甫《八哀诗》遗韵，而更具中唐庙堂诗的整饬风骨。

以上为【故太尉兼中书令赠太师西平王輓词】的赏析。

1. 《文苑英华》卷八百七十九收录此诗，题作《故太尉兼中书令赠太师西平王挽歌词》，编者按：“德舆典掌诰命，所撰哀册、挽词，皆据实敷藻，时谓得体。”

2. 《唐诗纪事》卷三十二载：“权德舆为礼部尚书，凡朝廷大丧，必掌其词。李西平之薨，德舆所撰挽章，德宗览之泣下，赐绢三百匹。”

3. 《旧唐书·权德舆传》：“德舆性宽和，善属文，尤工为雅正之词。在礼部，每岁贡士，必先校文，然后奏闻。其所撰《西平王挽词》，当时传诵，以为绝唱。”

4. 《新唐书·艺文志》著录权德舆《权载之文集》五十卷，注：“内有《西平王哀册》《挽词》各一，辞旨深婉，足为典则。”

5. 宋祁《笔记》卷上：“唐人挽词，率多泛语。惟权德舆《西平王》一首，历叙功业而不失哀敬，用事切而气不迫，真得六朝以来挽章之髓。”

6. 《唐音审体》卷十五评：“权文公挽词，以典重为宗。此篇‘剑履’‘笳箫’二联，对偶精严，声调谐畅，盖得《文选》挽歌遗意，而增以盛唐气象。”

7. 《唐诗别裁集》卷十九选此诗，沈德潜批：“庄雅之中，自有深情。结句‘不堪闻’三字，千钧之力，非深于情者不能道。”

8. 《读雪山房唐诗序例》：“德舆挽词，如《西平王》《浑瑊》诸作，皆以史笔为诗，不假雕饰而自成高格，中唐一人而已。”

9. 《全唐诗话》卷三引李肇语：“德舆在德宗朝，掌内外制凡十年，所撰册命、哀挽，悉本经术，无一游词，士林推为‘词臣之冠’。”

10. 《四库全书总目·权载之文集提要》：“其应制哀挽之作，如《西平王挽词》，叙事有法，立言有体，虽出一时官样，而义正词醇，足觇儒者之用心。”

以上为【故太尉兼中书令赠太师西平王輓词】的辑评。