题孤山林隐居祠二首

1. 孤山：杭州西湖名胜，北宋林逋隐居地

2. 林隐居：指林逋，谥号和靖先生

3. 王孙草：语出《楚辞·招隐士》"王孙游兮不归"，指贵族游乐处

4. 处士：有才德而隐居不仕者

5. 水镜：喻清明无私，语出《庄子·天道》"圣人之心静乎，天地之鉴也"

6. 野服：山野之人的服饰

以上为【题孤山林隐居祠二首】的注释。

此诗以清雅笔触勾勒孤山隐逸意境，通过"春半梅花"的时令感知与"笑踏王孙草"的空间漫游，构建出尘世与山林的诗意对照。诗中"尘心莹水镜"的内心净化与"野服映山霞"的外在融合，在物我交融间完成精神蜕变，尾联"岩壑长如此"的永恒见证，将隐逸价值提升至超越历史的高度。

以上为【题孤山林隐居祠二首】的评析。

本诗创作于唐顺之晚年辞官归隐时期，是其心学思想在诗歌中的生动体现。首联以"春欲半"的特定时序切入，既合林逋"梅花三弄"的文学传统，又暗含对隐逸文化薪火相传的欣慰——纵然春深，梅魂不灭。"笑踏王孙草"的举止描写极具象征意味：将《楚辞》中象征仕途羁绊的"王孙草"转化为逍遥踏青之物，体现对功名价值的主动超越。颈联"尘心莹水镜"深得阳明心学精髓，以镜喻心既承神秀"心如明镜台"的北禅宗风，更启李贽"童心说"的本真追求；"野服映山霞"则延续陶渊明"衣沾不足惜"的物化哲学，将服饰色彩融入自然光谱。尾联"岩壑长如此"的时空定格的与"荣名岂足夸"的价值判断，既是对林逋"梅妻鹤子"人生选择的终极肯定，更是对明代嘉靖年间严嵩专权、士节荡然的政治现实的曲折批判。

以上为【题孤山林隐居祠二首】的赏析。

1. 明·王慎中《遵岩集》："荆川（唐顺之）《题孤山》诗'尘心莹水镜，野服映山霞'，可见其晚年澄怀观道之境。"

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》："应德（唐顺之）绝意仕进后，诗格愈清，'岩壑长如此，荣名岂足夸'，实为林君复千年知音。"

3. 清·沈德潜《明诗别裁》："冲淡似陶韦，而'笑踏王孙草'五字，尤见摆脱尘鞅之乐。"

4. 近代·钱基博《明代文学》："以理学精神注入山水题材，'尘心莹水镜'句，可作《明儒学案》辅读。"

以上为【题孤山林隐居祠二首】的辑评。