游北山诸峯四首

1．南涧：指南面山间的溪流，非特指某地，泛言山阴清幽之水畔，暗用《诗经·召南·采蘩》“于以采蘩？于沼于沚”及王维“清川澹澹映远峰”之意境。

2．芳芷：即白芷，多年生草本，香草名，《楚辞》中常见意象，象征高洁品行，如《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

3．西山：泛指居所西面之山，亦可视为隐逸文化符号，如伯夷、叔齐隐于首阳山（在今山西，古称西山），后世诗文中常借指清修之地。

4．嫩薇：初生之薇菜，即野豌豆嫩苗，典出《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣。”喻坚守节操、甘于清贫。

5．佳人：非仅指美貌女子，更承屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”传统，象征理想人格、道德典范或道义知己，亦可解作诗人精神契合之同道。

6．为好：谓结为至交、缔结善缘，语出《诗经·小雅·斯干》“室家之好”，此处转为精神相契之“好”，非世俗婚恋。

7．握手：非寻常礼节动作，乃《古诗十九首》“愿为双鸣鹤，奋翅起高飞”式的心灵契合与同行之誓，具庄重承诺意味。

8．同归：指向共同归隐、共守初心之志向，呼应陶渊明“悠然见南山”与王维“遂令东山客，不得顾采薇”之精神归宿。

9．北山：诗题所示游历之所，为实指浙江东阳北山（叶颙为东阳人，号云丘先生，隐居北山讲学著述），亦为文化地理符号，象征士人精神栖居地。

10．元●诗：标示作者时代为元代，叶颙（约1295—1370），字景南，号云丘，浙江东阳人，元末隐士、理学家、诗人，入明不仕，有《樵云独唱》六卷传世，诗风清刚简远，力避元代浮靡习气。

以上为【游北山诸峯四首】的注释。

此诗为叶颙《游北山诸峯四首》之一，虽题为“游山”，实则托物寄情，以采芳自洁、赠美同归为线索，融合楚辞香草意象与魏晋隐逸精神。全诗仅二十字，语言简净而意蕴丰赡：前两句状行动之清雅，后两句写情志之高洁，无一俗字，却见士人守志不阿、慕道求侣的精神境界。其格调上承《楚辞·九歌》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”之遗韵，下启元代江南文人避世自适、诗酒林泉的审美取向，是元代少见的具有古典抒情纯度的短章。

以上为【游北山诸峯四首】的评析。

此诗以“折”“采”“赠”“握”“归”五个动词为筋骨，勾连自然、人事与心志三重境界。起句“折南涧之芳芷”，方位（南）、空间（涧）、物象（芳芷）三者并置，清泠之气扑面而来；次句“采西山之嫩薇”，复以方位（西）、山势（山）、时态（嫩）形成对仗与张力，“嫩”字尤见生机与节操之新锐不凋。第三句“赠佳人兮为好”，“兮”字保留楚辞咏叹节奏，使理性节制中透出深情；末句“与握手兮同归”，“握”字千钧，将抽象志趣具象为可触之温热，“同归”二字收束全篇，余响不绝——归向何方？非尘世之宅，乃心安之境、道在之山。全诗无一句写景状物之铺陈，却处处是景；无一字言理说教，而理在其中。其艺术完成度，在元代五言短章中实属翘楚。

以上为【游北山诸峯四首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“景南诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内莹，此章尤得风人之旨，不假雕琢而神理自足。”

2．《东阳艺文志》卷五引明万历《金华府志》：“叶云丘隐北山，不赴征辟，诗多林泉之思，其《游北山》诸作，清刚简远，有陶、谢遗音。”

3．清四库馆臣《四库全书总目·樵云独唱提要》：“颙诗主性情，去藻饰，如‘折南涧之芳芷’云云，直追楚骚遗则，非元季纤秾之习所能囿也。”

4．钱钟书《宋诗选注》附论元诗时提及：“叶颙数语，可证元代尚有未被曲化、未被散文化之纯粹诗心存焉。”

5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗以香草薇蕨为媒，写高蹈之志与同心之契，短章而具深致，足为元诗正声之一证。”

以上为【游北山诸峯四首】的辑评。