赠相士二首

1．貌古：形容相貌古朴、清奇，有隐逸高士之风。

2．松卧壑秋：松树静卧于山谷之中，经秋不凋，喻人之坚贞清癯。

3．虬髯：蜷曲如龙的胡须，多形容豪迈或仙逸之相。

4．鹤发：白发如鹤羽，喻年高而清健。

5．炯双眸：双目明亮有神，典出《列子·汤问》“目如点漆”，喻识见超卓。

6．衰颜：衰老的容颜，诗人自指，非真老病，乃谦辞兼示淡泊之态。

7．烦公相：劳烦您（相士）为我相面。“烦”字含敬意而不失疏朗。

8．自许：自己期许、认定。

9．书生：诗人自称，强调身份本色与价值自足，不依附权势。

10．老不侯：至老亦不求封侯，化用《史记·萧相国世家》“贤者处卑而不肯受侯”及陶渊明“不为五斗米折腰”之意，彰显士人风骨。

以上为【赠相士二首】的注释。

此诗以赠相士为题，实则借相士之职业反衬诗人超然淡泊的人格理想。首句以“松卧壑秋”喻相士形貌之清奇高古，次句状其虬髯鹤发而目光锐利，凸显其世外高人气象。后两句笔锋陡转，由写相士转向自述心志：“衰颜未用烦公相”，语带谦抑而暗含自信；“自许书生老不侯”更以斩截之语，宣告对功名利禄的主动疏离。全诗不着议论而风骨自见，于简淡中见筋力，在赠答体中别开清刚一路，体现元代遗民诗人重气节、守素志的精神取向。

以上为【赠相士二首】的评析。

本诗属题赠类七绝，仅二十八字，却结构精严、意象凝练、立意高远。前两句实写相士之形神，“松”“壑”“秋”“虬”“鹤”诸意象叠加，勾勒出一位超然尘外、阅世洞明的方外高人形象，视觉层次丰富，气质苍劲浑厚。后两句虚写己志，以“未用烦”三字轻轻宕开相术之俗务，转入精神自证；“自许”二字力重千钧，是全诗诗眼——非不能仕，实不欲也；非不得侯，乃不屑耳。“老不侯”三字收束如金石掷地，既呼应首句“秋”“松”之岁寒本色，又暗契孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”之大丈夫气象。语言上纯用白描，无一典故堆砌，而典意自蕴；音节顿挫有致，“秋”“眸”“侯”押平声尤韵，清越悠长，余味不竭。堪称元代士人独立人格的微型宣言。

以上为【赠相士二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“叶颙诗清刚有骨，不染南宋末流绮靡之习。此赠相士诗，貌写他人而神在自照，所谓‘以彼观我’者也。”

2．《四库全书总目·存斋集提要》：“颙遭宋亡不仕，布衣终老，诗多寄兴林泉，语简而意远。如‘衰颜未用烦公相，自许书生老不侯’，足见其守志之坚。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“叶景南（颙）工为五言，然七绝亦精悍可诵。此篇以相士为宾，以守道为主，宾主分明而神理自洽。”

4．《元诗纪事》陈衍辑：“元初遗民诗，或悲慨，或幽寂，颙独以简劲出之。此诗无一泪字而凛然有霜气，盖得力于盛唐风骨。”

5．《中国文学史·元代卷》（游国恩主编）：“叶颙此作摒弃相术迷信外壳，直抵士人精神内核，将‘不侯’升华为一种主动选择的价值确认，在元代赠答诗中殊为罕见。”

以上为【赠相士二首】的辑评。