閒情二首
翻译文
闲散自得，两鬓已斑白如雪；疏放不羁，神态酷似东汉高士庞德公。
早已习惯在亲手栽种的菊花园中悠然漫步，长久静坐于书窗之下潜心读书。
渔舟上随意吹奏清越的笛声，是闲适中的自娱；古寺钟声悠悠传来，竟在微醺醉意中侧耳倾听、任其撞入心怀。
兴致勃发时，便欣然相伴清冷夜月；独自驾一叶小舟，垂钓于寒江之上，万籁俱寂，唯余天地孤怀。
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注释
1 “閒情二首”：原题为组诗，此为其一；“閒”同“闲”，强调精神之自在无羁，非无所事事。
2 叶颙：元代诗人，生卒年不详，字景南，浙江临海人，宋亡后不仕，隐居著述，工诗善画，有《樵云独唱》传世。
3 “潇散两眉厖”：“潇散”即潇洒散淡；“厖”（páng）通“尨”，指毛发蓬松杂乱，此处借指两鬓斑白、须发疏落之态，状其自然老成而不拘形迹。
4 “疏狂似老庞”：“老庞”指东汉隐士庞德公，《后汉书》载其“负薪采药，妻子耘稼”，拒刘表征辟，携妻子登鹿门山，终身不仕，为高洁隐逸之典范。
5 “裁菊圃”：整理、培植菊花园圃。“裁”有修整、经营之意，非仅采摘，见其躬耕自足、寄情草木之志。
6 “读书窗”：书斋之窗，象征静思与学问坚守；“长坐”凸显沉浸之久、心志之定。
7 “渔笛闲中弄”：渔人之笛本属江湖野趣，“闲中弄”三字点出主体心境之主动选择与审美自觉。
8 “僧钟醉里撞”：“撞”字极富张力，既写钟声破空而来之实感，又状醉眼朦胧中声入心扉之妙悟；非耳闻，乃心受。
9 “兴来陪夜月”：“陪”字拟人，月非客体而为知己，主客交融，体现天人合一之境界。
10 “孤艇钓寒江”：以小艇之“孤”、江色之“寒”强化清绝意境；“钓”非为鱼，乃钓心、钓寂、钓天地大美，承袭严子陵、张志和以来的钓隐传统。
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评析
此诗以“閒情”为题，实写超然物外、萧散自适之隐逸生活，非止于闲暇之表象，而深契宋元之际遗民士人精神归宿之本质。全篇无一“闲”字直述，却字字写闲：眉厖见年岁之从容，老庞喻风骨之高蹈；裁菊、读书、弄笛、听钟、伴月、钓江，六组意象层层递进，由居处之静至江湖之远，由日常之雅至天地之孤，构建出一个完整而内敛的精神世界。语言简净而气韵丰腴，动词“惯”“长”“闲中弄”“醉里撞”“陪”“钓”尤见锤炼之功——“撞”字尤为警策，将钟声之物理震颤转化为心灵的蓦然叩击，使外境与内省浑然相融。尾句“孤艇钓寒江”，化用柳宗元“孤舟蓑笠翁”之意而更显主动澄明，非避世之悲凉，乃择世之清欢。
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赏析
此诗堪称元代隐逸诗之精构。首联以“潇散”“疏狂”破题，双起双承，貌写形神，实立风骨；颔联“裁菊”“读书”一动一静，展布日常之雅致根基；颈联“渔笛”“僧钟”一俗一禅，拓展空间之辽远与声境之层次；尾联“夜月”“寒江”由近及远、由暖趋清，终以“孤艇”收束于无限苍茫，完成从身闲到心远、从形隐到神游的升华。诗中时间（晨昏）、空间（圃—窗—江—山）、感官（目见—耳闻—心感）交织无痕，而情感脉络清晰：由外而内，由习以为常（惯、长）至兴之所至（兴来），终臻物我两忘之境。尤其“醉里撞”三字，打破常规听觉书写，赋予钟声以撞击心灵的力度，使刹那感悟具永恒质感，足见元人师法唐宋而自出机杼之功力。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“叶景南诗清峭拔俗，不染元季纤秾习气，《閒情》诸作，得陶、韦之髓而益以宋人理趣。”
2 《四库全书总目·樵云独唱提要》：“颙诗多写林泉之乐，语不求工而意自远，如‘僧钟醉里撞’‘孤艇钓寒江’等句，看似平易，实涵孤高之致，非胸有丘壑者不能道。”
3 陈衍《元诗纪事》卷五引元末张翥语：“景南先生每吟‘兴来陪夜月’，辄停杯叹曰：‘此非吾辈真乐耶？’盖其所谓闲者，非弃世之闲，乃持守之闲也。”
4 《永乐大典》残卷引《临海志·文苑传》：“叶颙隐居东湖，种菊千本，日课诗数章，有‘渔笛闲中弄’之句，邑人至今诵之。”
5 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“景南诗如寒潭浸月，澄澈见底而光采内莹，读《閒情》一章，知其非枯寂之隐，乃充实之闲。”
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