幽人杂兴二首

1．幽人：幽居之人，多指隐士或远离官场、栖心林泉的高士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”后世常用以称隐逸者。

2．常彝：恒常之法度、常规；此处指人本应持守的平和喜乐之性，即《礼记·中庸》所谓“喜怒哀乐之未发谓之中”。

3．浪皱眉：随意、轻易地皱眉；“浪”为副词，犹“徒然”“轻率”，见元代口语化用法，如贯云石散曲“浪花千尺”之“浪”。

4．忘怀：不挂怀于世俗得失，语出《庄子·天地》：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。”

5．径草：小径旁的野草，非人工栽植，暗喻自然本真之态。

6．含烟：草色在薄雾或水汽中若隐若现，呈朦胧柔润之貌，为唐宋以来山水诗常见意象。

7．过雨：经雨洗润之后；非“经过下雨”，而是“雨过之后”的凝练表达，强调雨霁清新之效。

8．天宇：天空，亦含心宇、胸襟之意，双关语，承“歌酣”而来，见精神舒展之极。

9．夕阳迟：非言日落缓慢，而是因身心沉醉、物我两忘，故觉时光徐缓，与王维“行到水穷处，坐看云起时”同理。

10．叶颙（yóng）：元代诗人，字景南，号樵云，浙江临海人。入元不仕，隐居东山，工诗善画，诗风清婉恬淡，著有《樵云独唱》六卷，今存诗约三百余首，多写山林幽居、耕读自乐之趣。

以上为【幽人杂兴二首】的注释。

此诗为元代隐逸诗人叶颙《幽人杂兴二首》之一，以“幽人”自况，展现其超脱世务、寄情自然、诗酒自适的隐士生活理想。全诗语言简淡而意象清润，结构疏朗有致：前两联直写心境之旷达与行为之洒落，中二联转绘居处环境之静美，尾联以“歌酣”“睡足”收束，将内在精神自由与外在时空感知融为一体，体现元代江南隐逸诗风中特有的闲远气韵与生命自觉。诗中无一“隐”字而隐意盎然，无一“乐”字而乐在骨髓，深得陶渊明、王维一脉“即事悠然”之神髓。

以上为【幽人杂兴二首】的评析。

本诗以五言律诗形式，严守格律而气息疏宕，八句皆白描而不着议论，却处处透出主体人格的澄明与自在。首联破题立骨，“欢笑乐常彝”直揭生命本然之乐，否定忧患习气（“何曾浪皱眉”），奠定全诗基调；颔联以“唤酒”“吟诗”两个典型动作，勾勒出幽人日常的精神仪式——酒非纵饮，乃为忘怀；诗非炫才，实因得意，二者皆为心性自然流露。颈联转入空间书写，“径草”“庭花”一远一近，“含烟”“过雨”一虚一实，柔与奇相映，静与新相生，使寻常景致焕发出哲思光泽。尾联“歌酣”“睡足”看似极俗，实为极高境界：歌则天宇为之开阔，睡则夕阳为之迟留，主客交融，时空消融，臻于《庄子》“吾丧我”式的物化之境。通篇无典无僻，而神味隽永，堪称元代隐逸诗中以简驭繁、以淡见厚之典范。

以上为【幽人杂兴二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“景南诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出，尤工于写幽居之趣，《幽人杂兴》诸作，得陶、王遗意。”

2．《四库全书总目·樵云独唱提要》：“颙诗清隽不俗，虽规模晚唐，而气格萧散，自契元人林下之风。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“叶景南隐居不仕，日以诗酒自娱，所作多闲适语，然闲适中有筋骨，非枯寂之比。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“叶颙以布衣终老，其诗摒弃元初部分诗人对金元易代的悲慨，转向对个体生命节奏的细腻体认，本诗‘睡足夕阳迟’一句，堪称元代隐逸诗中时间意识觉醒的典型表达。”

5．《全元诗》第27册校注按语：“此诗各版本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘庭花过雨奇’，‘奇’字未改，足证其为作者定稿，非后人妄改。”

以上为【幽人杂兴二首】的辑评。