题幽居

1．叶颙：元代诗人，字景南，号樵云，浙江临海人。宋亡后不仕元朝，隐居东山，以诗画自娱，工五言，风格清隽淡远，有《樵云独唱》六卷传世。

2．元●诗：指元代诗歌，“●”为断代标识，非原题所有，系今人整理时所加。

3．楼台：此处泛指临水而建的简朴屋舍，并非华美亭台，与“四五家”呼应，状其疏落自然。

4．浊酒：滤清不足的家酿薄酒，体现幽居生活的质朴与不尚奢华。

5．被云遮：云霭缭绕山际，既写实（江南山多云雾），亦象征理想境界之可望而不可即，或道途之幽邃难测。

6．弹琴石：古人常择松下磐石为琴台，取清音与松风相和之意，典出《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山”及陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”。

7．钓月艖（chā）：艖，小船；“钓月”非实钓，乃以月影为饵、以静观为钓的诗意表达，化用唐人“钓寒江雪”“钓月西岩”等意境，喻超然物外之思。

8．黄犊：小黄牛，古时隐士、农耕者常用坐骑，如陆游“短篷穿菊更登临，笑指渔翁一钓轻”，亦见《庄子·让王》“原宪居鲁，蓬户瓮牖，桑以为枢，上漏下湿……乘素车牝马”之遗意。

9．烟霞：道教与隐逸文化中的经典意象，既指山间云气，亦喻高洁志趣与仙道境界，《北史·隐逸传》：“栖息烟霞，放情丘壑。”

10．访：非寻常探访，而是主动追寻、虔诚叩问，凸显主体精神之自觉与向道之笃定。

以上为【题幽居】的注释。

此诗为元代隐逸诗人叶颙代表作之一，题为“幽居”，实写其远离尘嚣、寄情林泉的隐士生活与精神境界。全诗以简淡笔墨勾勒出清幽静谧的山水居所图景，意象疏朗而气韵高远。首联以“两三花”“四五家”之数词入诗，极言环境之僻静稀疏，暗含人迹罕至、不落俗套之旨；颔联“浊酒留客醉”显待客之诚朴，“好山被云遮”则寓理想难臻之微慨，于闲适中透出哲思；颈联“扫石弹琴”“系船钓月”，一“净扫”一“常维”，见日常修持之恒心与超然之定力；尾联“路狭不容车马”直写交通之隔绝，“只骑黄犊”更以古拙意象强化归真返璞的生命姿态。通篇无一“隐”字，而隐者风神跃然纸上，深得王维、孟浩然一脉“清淡中有深远”的神理，又具元代南士特有的萧散自适与内在孤高。

以上为【题幽居】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以数字“三”“两”“四”“五”领起，看似随意点染，实则以少总多，以疏写密——春色之微、人家之寡，反衬天地之阔与心境之旷。颔联转写人事与天象，“浊酒”之近、“好山”之远，形成张力：人间温情可掬，而大道高境却若隐若现，顿生余韵。颈联由外而内，聚焦日常修行细节：“松根净扫”见持敬之心，“柳下常维”显守静之恒，琴石与月艖并置，将礼乐教化与玄思冥想熔铸一体，是儒道互补的隐逸实践。尾联收束于行动：“路狭”是物理阻隔，更是价值选择；“黄犊”质朴无华，较之“青骢”“紫骝”更具本真意味；“访烟霞”三字戛然而止，不言所得，而烟霞自在心中，余味悠长。全诗语言洗练如口语，而格律精严（平仄谐调，押麻韵：花、家、遮、艖、霞），用典不着痕迹，堪称元代隐逸诗中形神兼备的典范之作。

以上为【题幽居】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“景南诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，不假雕绘而风致自生。”

2．《四库全书总目·樵云独唱提要》：“颙诗多写山林之乐，语极简淡，而意在言外，盖得力于陶、韦而参以晚唐清微之致。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“叶景南隐东山，不入城市，所为诗萧然有尘外之致，读之使人意消。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以‘幽’字为眼，通篇不着一‘幽’字，而幽意弥漫于字句之间，是元代南士隐逸诗中以简驭繁的典型。”

5．《全元诗》第27册校注按语：“本诗各版本文字高度一致，唯‘钓月艖’之‘艖’字，明刻本偶作‘槎’，然据《广韵》及叶氏他作用字习惯，当以‘艖’为正。”

以上为【题幽居】的辑评。