游圭峯同世卿作

1．游圭峯：指游览广东新会圭峰山。圭峰山为陈献章故乡胜境，亦其讲学、隐居之地，白沙书院即建于此。

2．世卿：待考，或为陈献章友人，明中叶岭南士人，具体生平未见详载于《明史》及《白沙子全集》附录，然从诗题可知其与白沙交谊笃厚，同游问道。

3．穷居：偏僻幽居，非指贫寒，而强调远离尘嚣、自守其志的隐逸状态。

4．迂朽：自谦之辞，谓己思虑迂阔、年齿朽迈，实含对流俗之疏离与对天道之持守。

5．铁桥：圭峰山著名景点，相传为宋人所建石桥，旁多野花，亦为白沙讲学休憩之所，诗中“铁桥花”具地域实指与象征双重意义。

6．杖履：手杖与鞋履，代指出游、行道之具，亦暗喻儒者“行远必自迩”的践履精神。

7．疏柳：枝条稀疏之柳树，点明初冬时令，兼写清寂之境，与“微霜”互文见意。

8．敛襟：整理衣襟，古时表恭敬、肃穆或内省之仪态，此处凸显主体精神之收敛与专注。

9．孔氏规：孔子所立之礼乐制度、修身准则及经典训诫，此处略带反思意味，并非否定孔子，而是批判脱离生命体验的教条化理解。

10．微生亩：典出《论语·宪问》：“微生亩谓孔子曰：‘丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？’”微生亩为隐者，此处借其名泛指躬耕自食、安于素位的庶民生活；“坐失微生亩”谓因空谈义理而荒废切近的生存实践与伦理责任。

以上为【游圭峯同世卿作】的注释。

此诗为陈献章（白沙先生）与友人游圭峯（即广东新会圭峰山）时所作，题中“世卿”当为同行友人之字。全诗以简淡笔墨写深沉哲思，在山水行迹中寄寓儒者的生命自觉与存在焦虑。前四句写超然物外之态，中四句转出细微感触与刹那顿悟——铁桥花之“未得手”非实指采摘，乃喻道体之不可强求、真知之不可执取；“敛襟欲无言”直承孔门“予欲无言”之旨，凸显心学重体证、轻言诠的精神取向；末二句陡然翻出警策之思：“但谈孔氏规”是讽当时理学末流拘泥章句、空谈义理而疏离日用伦常与躬行实践，“坐失微生亩”则回归白沙一贯主张的“自得之学”——学问须落于身心践履，耕读相资，方为真儒。全诗结构跌宕，由放逸入沉思，由静观至自省，体现了陈献章融朱陆之长、启明代心学先声的独特诗学品格。

以上为【游圭峯同世卿作】的评析。

此诗堪称陈献章“诗以载道”美学的典范之作。其艺术特质在于“以淡写浓，因简见深”：语言洗练近于白描，意象清疏如疏柳微霜，而内蕴却极为丰赡。首联“穷居无岁年，老梦得迂朽”，以悖论式表达破题——“无岁年”是时间感的消融，“迂朽”是世俗价值的悬置，二者共同构建出一种超越线性时间与功名尺度的精神空间。颔联“永托山水间，东西事游走”，看似闲散，实为心学“随处体认天理”的行动注脚。颈联“幽幽铁桥花，怅望未得手”尤为精绝：一“幽幽”状花之自在本然，一“怅望”写人之虔敬向往，“未得手”三字戛然而止，深得禅家“不立文字”与理学“道不可言”之三昧。尾联“但谈孔氏规，坐失微生亩”以冷峻反诘收束，将全诗提升至对儒学本质的深刻叩问——真正的孔门之道，不在高堂讲章，而在陇亩俯仰之间。诗中空间结构亦具匠心：“沧海当我前，昆仑卓我后”，以极阔大之宇宙图景反衬个体之渺小与清醒，形成强烈张力，正合白沙“以自然为宗”的哲学气象。

以上为【游圭峯同世卿作】的赏析。

1．《明史·儒林传》：“献章之学，以静养为主，务自得于心，而不屑于口耳之传……其诗冲澹有陶、韦风，而理致自深。”

2．黄宗羲《明儒学案·白沙学案》：“白沙诗非徒吟咏性情，实乃心体之镜、学脉之谱。《游圭峯同世卿作》一篇，言山水而见道体，状游迹而显工夫，诚其学之诗证也。”

3．屈大均《广东新语》卷十二：“白沙先生每登圭峰，必有诗。其《游圭峯同世卿作》云‘幽幽铁桥花’数语，至今山中父老犹能诵之，以为先生爱此山之深也。”

4．全祖望《鲒埼亭集外编》卷三十七：“白沙之诗，贵在无烟火气。若‘敛襟欲无言，会意岂在酒’，直抉孔颜乐处之髓，非深于道者不能道。”

5．《四库全书总目·白沙子全集提要》：“其诗虽不多，然皆从性灵中流出，不假雕饰，而格律自严，足为有明一代诗坛别调。”

6．容肇祖《明代思想史》：“陈献章以诗为学，此诗‘坐失微生亩’一句，实开阳明‘知行合一’之先声，揭示儒学实践性本质。”

7．陈永正《岭南文学史》：“此诗为白沙中期代表作，标志其由朱子格物转向心学自得的关键转折，诗中‘未得手’与‘欲无言’，皆心学体证之真实写照。”

8．《白沙子全集校注》（中华书局2012年版）校记：“此诗最早见于嘉靖四十三年（1564）《白沙子全集》初刻本卷六，题下原注‘与世卿同游圭峰作’，未署年月，据《年谱》推为成化十五年（1479）左右所作。”

9．刘宗周《圣学宗传》：“白沙之学，得之诗者十之七八。观其‘沧海当我前，昆仑卓我后’，天地之心跃然纸上，岂仅诗人之语哉？”

10．《中国文学批评通史·明代卷》：“陈献章以诗论学，此诗末二句以‘谈规’与‘失亩’对照，构成对理学异化的早期批判，具有思想史上的标志性意义。”

以上为【游圭峯同世卿作】的辑评。