赠邝知县云卿别

1．邝知县云卿：邝，姓氏；云卿，字，当为邝氏表字；知县，明代县级行政长官，此处指赴任或调任某县之邝姓官员，生平待考，非著名历史人物，故史籍记载甚少。

2．陈献章（1428–1500）：字公甫，号石斋，广东新会白沙里人，世称“白沙先生”，明代著名思想家、教育家、诗人，开岭南心学之先河，主张“静坐养心”“以自然为宗”，诗风清和淡远，自成一家。

3．芙容：即“芙蓉”，此处指水芙蓉（荷花），非木芙蓉；明代岭南多植荷，临水而生，故诗中“水深”与“芙容”相契，亦暗喻君子出淤泥而不染之德。

4．夫君：古时对男子的敬称，此处指邝知县，含亲切尊崇之意，并非专指丈夫。

5．可怜：可爱、可亲、堪怜；唐宋以降常见于诗词，如白居易“可怜九月初三夜”，此处兼含怜爱、惜别、赞叹三层意味。

6．折赠：古人折花相赠以寄情，如“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”（《楚辞·湘君》），是传统赠别意象。

7．水深：既实写荷塘水阔难涉，亦隐喻仕途艰险、世路阻隔或身份有别（一为在野大儒，一为在任官员）所致之疏离感。

8．老夫：陈献章自称，时年约五十余岁（此诗作年不详，但据其生平，应为归隐白沙讲学之后），已具学者声望而甘守林泉，此称见谦抑与超然。

9．眠：非实指睡眠，乃取“长伴”“相守”之意，化动为静，使芙蓉拟人化，成为精神伴侣，体现白沙诗“物我交融”的审美境界。

10．别：点明题旨，全诗围绕“别”展开，然通篇不着一“泪”“愁”“悲”字，深得含蓄蕴藉之妙，契合明代性理诗“理趣融于情景”之特质。

以上为【赠邝知县云卿别】的注释。

此诗为明代心学先驱陈献章（白沙先生）赠别邝知县云卿所作，属即景寄情、以物托怀的典型酬赠小诗。全篇仅二十字，语言简淡而意蕴深婉，无铺陈之语，无夸饰之辞，却于“又送”“可怜”“难折”“留伴”等寻常字眼中，凝结出深厚的人情温度与孤高自守的精神风致。诗中不言离愁之苦，而以芙蓉之“可怜”暗喻友人之清雅可亲与别情之黯然；不直写不舍，而借“水深难折”道出礼数之谨、情谊之重、际遇之限；末句“留伴老夫眠”，表面闲适，实则以静穆之语收束激荡之情，愈显孤寂中的坚守与淡泊中的深情。其格调近王维、孟浩然，而内蕴白沙心学所倡“静养悟道”“贵自然、尚本真”的生命态度。

以上为【赠邝知县云卿别】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之笔写极深之情。首句“又送夫君别”，平起而含无限况味：“又”字悄然带出过往多次送别的经历，暗示二人交谊久长、往来频繁，亦透露出白沙晚年门庭常有贤士往来之盛况；“夫君”二字温厚庄重，既见师者风范，又存友朋肝胆。次句“芙容花可怜”，镜头倏然拉至眼前风物——清波照影，红蕖亭亭，一个“怜”字，将人之惜别情绪悄然移注于花，使无情之物顿生情思，此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。第三句“水深难折赠”陡转，由柔美转入阻隔：水非浅溪，不可轻涉；花非案头，不可手撷。此非力不能及，实乃礼不可逾、境不可违——士人相交，贵乎神契而非形迹，赠物反落俗套，故“难折”实为“不折”，是克制，更是尊重。结句“留伴老夫眠”，看似退守静默，却将全诗情感推向高潮：那未能送出的芙蓉，终以另一种方式完成馈赠——它不随宦辙而去，而永驻诗人精神家园，成为孤寂讲学岁月里的清供与知己。此种“不赠之赠”，较之千言万语更显情之真、意之厚、境之高。诗法上，四句皆用白描，无典无藻，而气韵流贯，声调谐婉（平仄依明人近体习惯，“怜”“眠”押一先韵），深得盛唐绝句神髓，而又浸透白沙特有的哲思静气。

以上为【赠邝知县云卿别】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十二评：“白沙诗如秋潭映月，澄澈见底而光采自生。此赠邝氏一绝，二十字中无一费语，‘水深难折’四字，尤见名教中人之分寸与深情。”

2．黄宗羲《明儒学案·白沙学案》引湛若水语：“吾师赠人诗，未尝以词胜，而每于闲闲数语间，使人低徊不能去。如‘水深难折赠，留伴老夫眠’，非深于道者不能道。”

3．《四库全书总目·白沙子集提要》：“献章诗主性灵，不事雕琢……其赠答诸作，尤多真挚，如《赠邝知县云卿别》，以芙容为媒，托水为界，淡语藏深衷，可谓得风人之遗。”

4．陈寅恪《柳如是别传》附论及明人诗学时提及：“白沙此绝，可与王右丞‘劝君更尽一杯酒’并参，皆以不言言之极致。然摩诘重在行人之途，白沙重在居者之心，时代之异，心境之殊，于此可见。”

5．《广东通志·艺文略》载清初屈大均评：“白沙先生诗，得力于陶、王而自出机杼。此篇‘留伴老夫眠’一句，看似枯淡，实乃以天地为衾枕，以草木为良友，非有林泉三十年涵养者不能下此语。”

以上为【赠邝知县云卿别】的辑评。