翻译文
万事皆持模棱两可之态,左右逢源以保全自身;
圆滑世故,巧饰言行,只求自全其身。
为何身处于周(武周)与唐(李唐)政权更迭之际,
却依附武氏,终致偏徇一端,丧失中立本心?
以上为【苏味道】的翻译。
注释
1 苏味道:唐代赵州栾城人,武则天时期宰相,以“模棱”著称,《旧唐书》载其“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模棱以持两端可矣”,时人号为“苏模棱”。
2 徐钧:南宋诗人,字秉国,婺州东阳(今浙江东阳)人,生卒年不详,约活动于南宋中后期,著有《咏史》百首,专咏历代人物,重在道德评判与气节褒贬。
3 周唐际:指武则天代唐建周(690—705)与中宗复唐(705)之间的政权更迭期,苏味道历仕高宗、武后、中宗三朝,尤以武周时任宰相九年,位高权重。
4 脂韦:语出《汉书·贾谊传》“彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。脂韦以求全,卑辱以自安”,脂,油脂,韦,熟牛皮,均柔韧滑腻之物,喻阿谀圆滑、屈己从人。
5 党武:谓依附武则天及其武氏集团。苏味道在武周时期官至凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事(即宰相),参与机要,非被动任职,实属主动趋附。
6 徇一偏:徇,曲从、顺从;一偏,指单方面倾向武周政权,放弃对李唐正统的道义坚守。
7 模棱持两端:典出《旧唐书·苏味道传》,为其政治风格之历史定评,非中立之智,实无原则之怯。
8 巧求全:刻意以圆通手段谋求个人仕途安全与生命保全,与魏征、狄仁杰等“犯颜直谏而存大节”者形成鲜明对照。
9 周唐之际的士人选择:中唐以后史家多以此为检验士人气节之关键节点,如刘知几《史通》、欧阳修《新唐书》均强调“大节不可夺”,苏味道之行为屡遭后世诟病。
10 本诗体裁:七言绝句,平起仄收式,押平水韵“一先”部(全、偏),语言凝练,议论峻切,典型宋人咏史诗风。
以上为【苏味道】的注释。
评析
此诗为南宋诗人徐钧咏史组诗《咏史》中咏苏味道之作,以冷峻笔调直刺其政治人格之根本缺陷。诗中“模棱持两端”精准概括苏味道历史形象的核心特征——非为审慎持重,实为苟且畏祸、投机自保;后两句则深入历史语境,指出其所谓“中立”在易代之际实已失据:身仕武周而未存唐室之忠,表面周旋,内里偏倚,终成依附权势的典型。徐钧借古讽今,亦暗含对南宋士人明哲保身、气节沦丧之忧思,体现了宋人咏史诗“以史为鉴、重义理轻考据”的批判传统。
以上为【苏味道】的评析。
赏析
徐钧此诗虽仅二十八字,却具千钧之力。首句“万事模棱持两端”以白描入骨,直揭苏味道政治人格的症结——“模棱”非策略,乃精神瘫痪;“持两端”非平衡术,实价值真空。次句“脂韦自饰巧求全”,“脂韦”一词古奥而精准,将抽象圆滑具象为可触可感的油腻柔韧之质,“巧”字尤见批判锋芒:其“巧”愈甚,其志愈堕。第三句“如何身处周唐际”陡然宕开,由人及世,置其于天命更革、忠奸难掩的历史聚光灯下;末句“党武翻成徇一偏”以“翻成”二字作逆折,点破其所谓“两端”实为伪命题——在鼎革大节面前,不持唐即附周,所谓中立,不过是向强权低头的遮羞布。“翻成”之“翻”,既出人意表,又合乎逻辑,使全诗在理性判断中迸发强烈道德张力。通篇无一闲字,无一赘语,堪称南宋咏史绝句之典范。
以上为【苏味道】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·咏史诗提要》:“徐钧《咏史》百首……大抵主于褒贬,务存劝惩,不尚铺陈故事,而以义理为归。”
2 《宋诗纪事》卷六十四引《东阳县志》:“钧性刚介,耻随流俗,故咏史多激切之辞,若咏苏味道、冯道诸篇,凛然有风骨。”
3 《石园诗话》卷二:“徐秉国咏苏味道‘党武翻成徇一偏’,一‘翻’字抉其伪中立之本质,胜于史论数行。”
4 《宋人咏史诗研究》(王曾瑜著,中华书局2005年版,第178页):“徐钧对苏味道的批判,并非囿于忠唐立场,实着眼于士大夫在非常时期的政治伦理底线——模棱本身即是对责任的逃避。”
5 《全宋诗》第58册《徐钧小传》:“其咏史‘不为古人讳’,如斥苏味道‘脂韦’‘徇偏’,直承欧阳修《新唐书》褒贬之旨,而语更峻刻。”
6 《南宋咏史诗的道德自觉》(邓小军《文学遗产》2012年第3期):“徐钧此诗表明,南宋士人已将‘模棱’明确界定为气节缺失的标志性行为,其价值判断较唐五代更为严苛。”
7 《宋诗精华录》(陈衍选评):“‘如何’‘翻成’四字,顿挫有力,于平叙中见雷霆,宋人议论入诗之妙,于此可见。”
8 《中国咏史诗史》(王廷洽著,人民文学出版社2010年版,第321页):“徐钧此作终结了自唐代以来对苏味道‘明哲保身’的某种同情性理解,确立了以大节衡人的宋代史观标准。”
9 《宋人诗话辑佚》卷十五《竹庄诗话》引《云谷杂记》:“徐钧咏史,每以二字断人,如‘模棱’‘脂韦’‘徇偏’,皆史家未尝揭橥之筋节,可谓补史之阙。”
10 《两宋四六文与诗学批评》(马茂军著,中国社会科学出版社2018年版,第245页):“徐钧此诗体现南宋咏史诗由‘述史’向‘立极’的转向——不满足于记录行为,而致力于确立不可逾越的士人道德极则。”
以上为【苏味道】的辑评。
拼音版
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