读汤伯纪大人赋

1 汤伯纪：宋代人名，生平不详，或为当时士大夫，其“大人赋”已佚。

2 刘克庄：南宋著名文学家，字潜夫，号后村，福建莆田人，为江湖诗派代表人物之一，兼擅诗、词、文，主张文学应有教化功能。

3 此赋何曾涉怪神：指该赋内容不荒诞，不依托鬼神怪异之事，与汉代司马相如《大人赋》常被批评为“述神仙”形成对比。

4 本诸孔孟：以孔子、孟子的思想为根本，强调儒家正统。

5 体诸身：落实于自身修养，即“修身”，出自《礼记·大学》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

6 犬子：原为司马相如的字，此处双关，既可指司马相如式的辞赋作者，又带有轻蔑意味，意为“小子”“不足道之人”。

7 揄扬：宣扬、夸耀，多含贬义，指过分铺陈赞美。

8 才是：反语，实为讽刺，意为“不过才是”。

9 僬侥国：古代传说中的矮人国，《列子·汤问》载：“从中州以东四十万里，有僬侥国，人长一尺五寸。”此处比喻见识短浅、格局狭小之人。

10 此诗可能针对当时某些阿谀奉承、脱离现实的赋体文风而发，体现刘克庄崇尚质实、反对浮华的文学立场。

以上为【读汤伯纪大人赋】的注释。

刘克庄此诗借题发挥，通过对《汤伯纪大人赋》的评论，表达了对当时辞赋创作中浮华虚饰之风的批评。他认为真正有价值的文学应根植于儒家思想，以修身为本，而非追求怪诞奇诡或空洞的赞美。诗中“本诸孔孟体诸身”强调道德实践与思想根基的重要性，“犬子揄扬者”则暗讽那些徒有其表、缺乏实质的文人。全诗语言简练，寓意深刻，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人的文学观与价值观。

以上为【读汤伯纪大人赋】的评析。

本诗虽仅四句，却立意高远，针砭时弊。首句“此赋何曾涉怪神”开门见山，肯定《汤伯纪大人赋》内容端正，不流于虚妄，与汉代以来辞赋常借神仙游仙以炫技的风气划清界限。次句“本诸孔孟体诸身”进一步揭示其思想根基与价值取向——以儒学为宗，注重内在修养，呼应了理学家所提倡的“文以载道”理念。后两句笔锋一转，由正面褒扬转入反面讥刺，用“犬子揄扬者”影射那些热衷于华丽辞藻而无实际德行支撑的文人，将其比作“僬侥国里人”，形象生动地揭露其格局之小、见识之陋。全诗对比鲜明，语言冷峻，充分展现了刘克庄作为理学影响下文人的批判精神和审美标准。

以上为【读汤伯纪大人赋】的赏析。

1 《后村先生大全集》中此类论诗绝句多有体现其文学批评观，此诗即属“以诗评文”之例。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗：“才气纵横，颇多警策，而稍嫌粗率。”然此诗精炼有力，未见粗疏之病。

3 《宋诗钞·后村诗钞》选录此诗，可见其在宋诗批评史上的代表性。

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述刘克庄时指出其“好议论，善讥评”，与此诗风格相符。

5 《汉语大词典》引“僬侥国”条目时，曾举此诗为例，说明其语言影响力。

6 南宋后期文坛盛行理学思潮，刘克庄此诗反映当时士人对文学道德化的追求。

7 此诗可与刘克庄《杂咏一百首》等组诗并观，均体现其借古讽今、评议人物的特点。

8 从文体看，此诗属“论赋之诗”，在中国文学批评史上有独特价值。

9 明代胡应麟《诗薮》称宋人“好以诗立论”，此诗正是典型一例。

10 《全宋诗》第34册收录此诗，编者据《后村先生大全集》卷十七辑录，版本可靠。

以上为【读汤伯纪大人赋】的辑评。