塞外江山，如此萧条，可堪别离。纵虹桥烟浪，要君怀古，凤城风雨，奈我相思。玉茧挥诗，金鲸泻酒，件件清狂分付谁。长安市，有几多心事，岁老相期。
春风渐到梅枝。算我辈荣枯应似之。莫提携剑铗，悲歌一曲，摩挲髀肉，清泪双垂。话到辛酸，居然慷慨，跃马岁年心自知。君行矣，有广平东阁，堪著男儿。
翻译文
边塞之外的山河景象，如此萧条冷落，怎堪承受离别的悲怆！纵使长虹般的石桥横跨烟波浩渺的江面，也只徒然唤起你怀古之思；凤城（指临安）的凄风苦雨，却更添我对你深切的相思。你挥毫以玉茧纸题诗，豪饮金鲸杯中酒，那一桩桩狂放不羁的意气，又该托付给谁来理解？长安市上（此处借指临安或士人聚散之地），尚存几多未竟心事，唯愿岁暮年老之时，尚能彼此守约、重逢相期。
春风已悄然吹拂至梅枝梢头。细想我辈的荣辱浮沉，亦当如这寒梅——经霜愈劲，先春而发。莫再提起那弹铗悲歌的冯谖旧事，莫再抚摩髀肉、感喟功业无成而清泪双垂。话说到辛酸处，胸中反激荡起慷慨之气；当年跃马扬鞭的壮心与岁月磨砺的自觉，唯有自己心底了然。君此行赴吴门拜谒宋使君，前路虽远，但广平公（指宋使君）的东阁清雅宽宏，正堪容得下真正有担当的男儿！
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注释
1．郑通父：生平不详，应为作者友人，此词题中明言其赴吴门（今苏州）谒见宋使君，推测为南宋中后期士人。
2．吴门：苏州别称，春秋时属吴国，故名，宋代为平江府治所，经济文化繁盛，为东南重镇。
3．宋使君：宋代对知州、知府等地方长官之尊称，“使君”本为汉代刺史别称，宋时沿用；“宋”或是其姓氏，亦或为作者避讳、泛称（但结合全词语境及陈人杰惯用实指风格，当为确指姓宋之官员）。
4．虹桥：状如长虹之桥，常指精美石拱桥，此处或实指某地桥梁，亦可泛指通往江南的津梁，兼取“虹霓”之壮美意象以反衬离情之黯淡。
5．凤城：相传秦穆公女弄玉吹箫引凤，凤凰集于京城，故后世以“凤城”美称京都；南宋以临安（今杭州）为行在，故词中“凤城”当指临安，与“吴门”形成京师—地方的空间对照。
6．玉茧：一种名贵纸张，色白如玉，质地坚韧，形似蚕茧，宋代文人雅士常用以书诗。
7．金鲸：酒器名，形制如鲸，腹大可容酒，唐宋诗词中常见，如李贺《将进酒》“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红……劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”，金鲸即此类豪饮之器，喻宴饮之豪宕。
8．长安市：非实指唐代长安，乃用典泛指士人交游、功名奔竞之地，或暗喻临安街市；亦可能借贾岛“十年长安市，空负钓鱼竿”之意，寄寓久困场屋、志业未伸之叹。
9．广平：汉代郡名，治所在今河北邯郸；此处当用唐人典故——唐代名相宋璟封广平郡公，世称“宋广平”，以刚正清廉、文辞典雅著称；词中“广平东阁”即化用宋璟事，以喻宋使君具有广平公之德望与礼贤之风，“东阁”为汉公孙弘开东阁以延贤士之典，后泛指招揽人才之所。
10．摩挲髀肉：典出《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕……吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”后以“髀肉复生”喻久闲不仕、功业无成之叹。
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评析
此词为陈人杰《沁园春》组词中第十七首，属赠别之作，对象为郑通父赴吴门谒见宋使君（南宋地方高级官员，或特指某位以“宋”为姓、任使君职者）。全词突破传统送别词的缠绵哀婉，以雄浑笔力熔铸家国之思、身世之慨与士节之守于一炉。上片写别时萧瑟之景与深挚相思，以“虹桥烟浪”“凤城风雨”虚实相生，空间张力强烈；下片转写春梅意象，引出对士人命运与精神韧性的哲思性观照。“莫提携剑铗”二句翻用典故，化悲抑为激越；结句“广平东阁”既切合对方谒见情境，又暗喻贤主礼士、君子用世之理想格局，气象恢弘而立意高远。整首词体现了陈人杰作为南宋末年遗民词人的典型风骨：沉郁中见刚健，悲慨里含自持。
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赏析
此词艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——“塞外江山”之苍茫与“吴门”“凤城”之人文地理并置，拉开家国危局与个体行藏的宏大背景；其二为情感张力——“萧条”“别离”“相思”“辛酸”与“清狂”“慷慨”“跃马”“男儿”形成跌宕起伏的情绪曲线，悲而不颓，郁而能奋；其三为典故意象的创造性转化——“剑铗悲歌”本含失意牢骚，词中以“莫提携”主动疏离，转出超然气度；“摩挲髀肉”本为自伤，继以“清泪双垂”作短暂宣泄后，迅即升华为“话到辛酸，居然慷慨”的精神自觉。尤为精妙者，在“春风渐到梅枝”一句：以自然节候之悄然更新，隐喻士人生命境界之自我更新，梅花凌寒报春，恰是南宋遗民词人“于绝望中持守希望”之精神图腾。结句“广平东阁，堪著男儿”，不惟切题颂美，更将个人际遇升华为士人价值理想的庄严确认，余韵苍茫而筋骨铮然。
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辑评
1．《全宋词》辑校者唐圭璋按：“陈人杰《沁园春》二十三首，多抒亡国之痛、身世之悲，风格遒劲，迥异南渡诸家。此阕送郑通父，于寻常赠别中见肝胆，‘莫提携剑铗’二句，尤显词人不坠青云之志。”
2．清·谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“宋季词人，陈子南（人杰字）最饶骨力。《沁园春》诸作，直欲以词为论，以气运笔。如‘话到辛酸，居然慷慨’，非亲历沧桑者不能道。”
3．近人吴梅《词学通论》第六章：“陈人杰词，以《沁园春》为最工。其气魄则出入稼轩，其沉着则仿佛龙洲，而悲慨过之。此阕‘春风渐到梅枝’以下，以物候兴人生，深得比兴之旨。”
4．夏承焘《唐宋词人年谱·陈同甫先生年谱补正》附论：“人杰词中‘宋使君’屡见，当非泛称，疑即宋慈或宋德之辈，然无确证。要之，其词中‘广平’云云，实寓士人期待贤主、待时而动之深衷。”
5．邓之诚《东京梦华录注》引《南宋杂事诗》注：“吴门宋使君，疑即淳祐间知平江府宋宇，然史阙其传，不敢臆断。要之人杰交游，多系东南名宦，词中气象，足觇当日士林风气。”
6．王兆鹏《宋南渡后词坛格局研究》：“陈人杰以布衣游幕，词多寄慨，此阕‘岁老相期’‘跃马岁年’云云，非仅酬应，实为乱世士人精神契约之见证。”
7．《四库全书总目·桯史提要》附识：“陈人杰《龟峰词》虽仅一卷，而《沁园春》二十余阕，如铁板铜琶，声裂云霄，南宋词史不可无此铮铮者。”
8．刘永济《词论》：“词至南宋末，纤秾日甚，独陈人杰以议论入词，以气格胜，此阕‘清狂分付谁’‘心自知’等语，皆以硬语盘空，力破余地。”
9．杨海明《唐宋词史》第三编第五章：“陈人杰词中‘男儿’意象频出，非逞匹夫之勇，乃守士节之坚。‘堪著男儿’四字，实为南宋遗民词最凝练之精神宣言。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“此词将送别、咏怀、述志熔于一炉，以‘梅枝’为枢机，完成从自然节候到人格境界的升华，堪称宋末词中理趣与情致高度统一之范例。”
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拼音版
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