咏史诗岘山

1. 胡曾（约830–？）：邵阳（今属湖南）人，晚唐诗人，以《咏史诗》一百五十首闻名，多咏历史人物与事件，语言通俗，重在讽喻。

2. 岘山：位于今湖北襄阳南，因西晋名将羊祜常登此山而著名。羊祜镇守襄阳时仁政爱民，死后百姓于岘山立碑纪念，见碑者莫不流泪，杜预称其为“堕泪碑”。

3. 晋臣：指羊祜（221–278），字叔子，泰山南城人，西晋开国功臣，都督荆州诸军事，深得民心。

4. 古碑零落：指羊祜堕泪碑历经风雨，已残破散落。

5. 松间残露：松林中夜间凝结、清晨未干的露水。

6. 频频滴：露珠不断滴落，暗示时间流逝与哀思绵长。

7. 堕泪人：典出《晋书·羊祜传》，羊祜卒后，“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为‘堕泪碑’。”

8. “酷似当时堕泪人”：松露滴落如泪，仿佛当年凭吊者仍在哭泣，物我交融，古今同悲。

9. 此诗为胡曾《咏史诗》组诗之一，专咏岘山与羊祜事迹。

10. 胡曾咏史诗多用于童蒙教育，故语言浅显，但此首意境较深，属其佳作。

以上为【咏史诗岘山】的注释。

胡曾《咏史诗·岘山》是一首典型的怀古咏史诗，借登临岘山追思西晋名将羊祜之德政与身后哀荣，抒发历史兴亡、遗迹凋零之感。诗人以“晓日登临”起兴，营造肃穆氛围；“古碑零落”点出时间无情；末两句以松露滴落拟人化为“堕泪”，巧妙将自然现象与人文情感融合，使无形之哀思具象可感。全诗语言简淡，意境苍凉，仅二十八字即完成由景入情、由今溯古的转换，体现了唐代咏史诗“以小见大、含蓄隽永”的艺术特色。

以上为【咏史诗岘山】的评析。

《咏史诗·岘山》以极简笔墨勾勒出厚重的历史感怀。首句“晓日登临感晋臣”点明时间、动作与对象——晨光中登高怀古，情感基调庄重而感伤。次句“古碑零落岘山春”形成强烈对比：一边是人事代谢、碑石残毁，一边是自然永恒、春意盎然，历史之短暂与天地之长久跃然纸上。后两句尤为精妙：诗人不直写自己流泪，而借“松间残露频频滴”这一自然景象，将其拟作“堕泪人”之泪，既延续了“堕泪碑”的典故，又使哀思超越个体，化为天地共情。露滴本无声，却因人心有泪而“酷似”人泣，此乃“以我观物，物皆著我之色彩”（王国维语）。全诗无一字议论，却通过意象叠加与典故活用，传达出对德政的追慕、对时间无情的喟叹，以及对历史记忆如何被自然承接的哲思，堪称晚唐咏史诗中“言近旨远”的典范。

以上为【咏史诗岘山】的赏析。

1. 《全唐诗》卷七百四十七收录胡曾《咏史诗》一百五十首，《岘山》为其一。

2. 宋·晁公武《郡斋读书志》：“胡曾《咏史诗》，皆题古迹，述往事，以便科举之用，然亦有警策者。”

3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十四：“胡曾诗虽浅近，然《岘山》‘松间残露’之句，亦能动人。”

4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但评胡曾诗云：“便于记诵，故童蒙多习之。”

5. 近人陈尚君《全唐诗补编》考订：“胡曾《咏史诗》在五代至宋广为流传，敦煌写本中亦见抄录，《岘山》一首尤重羊祜德政之遗泽。”

以上为【咏史诗岘山】的辑评。