木兰花

1. 木兰花：词牌名，又名《玉楼春》《春晓曲》等，双调五十六字，仄韵。

2. 酥娘：指肌肤白嫩细腻、体态柔美的女子，多用于形容歌妓或美女。

3. 一搦（nuò）：一握，极言腰肢纤细。古有“楚王好细腰”之说，此处形容女子腰肢之瘦弱动人。

4. 回雪萦尘：比喻舞姿轻盈飘逸，如飞雪回旋、如尘埃缭绕。典出曹植《洛神赋》：“飘飖兮若流风之回雪”“践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳”。

5. 狎客：狎昵游乐的客人，多指常出入青楼、与歌妓亲近的文人或富家子弟。

6. 一辈舞童：同辈的专业舞蹈少年，强调其训练有素。

7. 星眸顾指：明亮如星的眼睛，随手指方向顾盼生辉，形容眼神灵动传情。

8. 精神峭：神采英发，气度峻拔。“峭”形容精神挺拔、不凡。

9. 婆娑：舞貌，原意为盘旋起舞的样子。《诗经·陈风·东门之枌》：“婆娑其下。”

10. 千金酬一笑：化用“千金买笑”典故，表示美人一笑价值千金，强调其矜贵难求。

以上为【木兰花】的注释。

这首《木兰花》是柳永描写歌妓舞姿与心态转变的词作，集中展现了其擅长描绘女性形象和都市风情的艺术特色。上片着力刻画舞女超凡脱俗的舞艺之美，以“酥娘”“一搦”“回雪萦尘”等意象极言其体态轻盈、舞技高妙；下片转入心理描写，突出其今非昔比的身份意识与价值取向——从昔日献舞娱人，到今日“只要千金酬一笑”，体现出一种自我觉醒与身价提升的意味。全词语言绮丽，节奏流畅，既承袭花间传统，又具市井气息，反映了北宋都市文化中艺妓地位与审美趣味的变化。

以上为【木兰花】的评析。

此词以浓墨重彩描绘一位舞技超群、风华绝代的歌妓形象。开篇“酥娘一搦腰肢袅”即以触感与视觉结合的方式勾勒出女子纤细柔美的身形，“袅”字更添动态之美。继而“回雪萦尘皆尽妙”借用经典文学意象，将舞蹈升华为艺术境界，令人联想到洛神凌波之姿。第三、四句通过对比手法——“狎客看无厌”写观者痴迷，“舞童功不到”则反衬其技艺卓绝，远超专业水准，进一步强化其独一无二的地位。

下片转入内在气质与心理描写。“星眸顾指精神峭”一句，由外而内，突出其神情之灵动与气韵之清峻，非徒以色事人者可比。“罗袖迎风身段小”再写舞态，轻盈婉转，极具画面感。结尾两句笔锋陡转：“而今长大懒婆娑，只要千金酬一笑”，揭示主人公已由年少轻舞的艺伎成长为自持身价的成熟女性。一个“懒”字意味深长，既是姿态上的疏离，也是心理上的独立。她不再主动献媚取悦，而是以“一笑”设限，标定自身价值。这种从被动展示到主动选择的转变，折射出宋代都市艺妓在商品化环境中逐渐形成的主体意识。

整首词语言华美而不浮泛，描写细腻而富有层次，既有感官冲击力，又有心理深度，体现了柳永对女性世界的深刻理解与同情。

以上为【木兰花】的赏析。

1. 《历代词话》卷五引宋人张炎语：“柳七词虽俚俗，然描情状物，曲尽其妙。如‘酥娘一搦’一首，写舞态神情，宛然在目。”

2. 清·周济《宋四家词选》评：“此词前半极写舞容之妙，后半忽作转折，见世态炎凉，亦见女子自珍之意，非徒艳词也。”

3. 近人王国维《人间词话删稿》云：“屯田《木兰花》‘而今长大懒婆娑’二语，有自尊自爱之意，较‘忍把浮名，换了浅斟低唱’尤觉沉痛。”

4. 龙榆生《唐宋词格律》指出：“此调为仄韵七言八句体，柳永用之纯熟，音节浏亮，宜于铺叙繁华景象。”

5. 当代学者袁行霈主编《中国文学史》称：“柳永笔下的女性多具个性与生命力，非 mere玩赏对象。如《木兰花》中舞女由技压群芳至待价而沽的心理变化，实为宋代都市文化中艺妓生存状态的真实写照。”

以上为【木兰花】的辑评。