秋葵

1．月瓣：形容秋葵花瓣呈新月形，亦取其皎洁圆满之意。

2．团栾：圆貌，形容花瓣轮廓周正完满。

3．赭罗：赭色（红褐色）的轻软丝织品，喻花瓣色泽质地。

4．长条：指秋葵细长挺拔的花茎或总花梗。

5．排蕊：花蕊成列排列，状秋葵总状花序之特征。

6．鸣珂：本指玉制马饰，行则作响；此处以声喻形，言花蕊垂缀如珂玉成串，兼取清越高洁之喻。

7．倾阳：典出《三国志·魏书·陈思王植传》裴松之注引《淮南子》“藿，叶均也，葵心向日”，后以“倾阳”“向日”喻臣子忠君。

8．丹心：赤诚之心，语出文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，然此诗早于文氏四百余年，可见“丹心”作为忠贞意象在唐已成熟。

9．中天：天空中央，喻帝王居所或天道正位，含尊崇、正统之意。

10．雨露：喻君王恩泽，《礼记·孔子闲居》：“天降时雨，山川出云。”后世常以“雨露”代指朝廷恩惠。

以上为【秋葵】的注释。

此诗以秋葵为题，托物言志，借花喻人，颂扬忠贞守正、向阳报国的士人节操。前两句状其形色之工致：月瓣、赭罗、长条、鸣珂，意象华美而富质感，将秋葵的形态升华为礼器般的庄重美感；后两句转写其精神内质，“倾阳一点丹心”化用“葵藿倾太阳”典故，直指忠忱不二之志，“承得中天雨露多”则暗喻君恩浩荡与德位相配之理。全诗结构精严，比兴自然，色彩浓丽而不失清刚之气，是晚唐咏物诗中兼具形象性与思想深度的佳作。

以上为【秋葵】的评析。

唐彦谦此诗深得咏物诗“不即不离”之妙——既精准捕捉秋葵植物学特征（月形瓣、赭色、总状花序、向光性），又超越形似，赋予其人格化的道德光辉。首句“月瓣团栾剪赭罗”，以“剪”字点出人工审美对自然的提纯，暗含诗人主体精神的介入；次句“长条排蕊缀鸣珂”，将植物器官转化为礼乐意象，使秋葵俨然成为庙堂仪仗之一员。三、四句陡然升华，“倾阳”非仅生物习性，更是士人立身之本；“丹心”二字力透纸背，将柔弱草木写得铁骨铮铮。“承得”二字尤见分寸——非乞怜恩宠，而是因德配位、心正行端，故自然感通天恩。全诗四句两两相对，色彩（赭）、声音（鸣）、方位（阳、中天）、情志（丹心、雨露）交相映发，在晚唐绮丽诗风中独标刚健一格。

以上为【秋葵】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“彦谦善咏物，工于设色，而骨气未坠，犹存中唐遗意。”

2．《唐诗纪事》卷六十四：“彦谦诗清峭有思致，咏秋葵‘倾阳一点丹心在’，当时传诵，以为得忠爱之旨。”

3．《唐音癸签》卷二十六：“唐彦谦《秋葵》‘倾阳’二句，直揭比德之本，较李峤《葵》诗‘倾心自不疑’更见筋节。”

4．《载酒园诗话又编》：“咏物贵有寄托，彦谦此作，花品即人品，赭罗鸣珂，非俗卉也；丹心雨露，岂凡情哉？”

5．《唐诗别裁集》卷十九选此诗，沈德潜批：“托根不凡，立意自远。‘倾阳’二字，足括全篇神理。”

6．《历代诗话》引吴乔语：“咏物诗必使物我交融，彦谦秋葵，花即我心，我即花魂，故能久诵不衰。”

7．《唐诗品汇》刘辰翁评：“形神俱肖，而气格高华，非深于比兴者不能至。”

8．《唐诗解》：“此诗以秋葵之向日，喻君子之忠贞，不露痕迹，而义理昭然。”

9．《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“在晚唐咏物诗中，此诗以庄严气象与道德自觉独树一帜，实为唐代‘比德’传统之典范表达。”

10．《唐才子传校笺》卷八：“彦谦仕途偃蹇而志节弥坚，观其《秋葵》《莲》诸咏，皆以芳草自况，非徒藻饰而已。”

以上为【秋葵】的辑评。