翻译文
（明军）升帐面缚敌酋，自成都押解而出。母子二人在路途上哑哑悲啼。其父明玉珍只有一目失明（一说“旻”为“明”之讳写，“玉珍一目枯”指明玉珍早年作战失一目）。
他因贪欲与野心而妄图称雄割据，终致乱亡；不久便身死，只留下孤儿寡母。
大明王朝统一天下，德化广被，政教清明，恩泽遍及寰宇。
朝廷屡次派遣使臣晓谕招降，如同追捕逃亡者般殷切迫切。
然而夏国（明玉珍所建大夏政权）的凶悍兵将却骄横跋扈，彼此倚恃、互相扶植。
骄横相扶，固守瞿塘天险。
皇帝命颍国公傅友德、东瓯王汤和率师征讨。
伐木开山，凿通险道，开辟战场。
大军直捣阶州、文州，一举击溃敌之腹心要地；腹心既溃，则肝胆俱丧。
母子二人只得载着棺材（以示死罪待决）立于大道之旁。
明升肉袒负荆，牵羊出降（古时降礼）。
明军主将以“归义”为名，严令禁止杀戮降者。
高皇帝（朱元璋）之仁德，远超虞舜、唐尧；
反观唐高祖、宋武帝之行径，竟如豺狼一般残暴。
以上为【拟大明铙歌曲十八首黄河清】的翻译。
注释
1 明玉珍：元末红巾军将领，1363年在重庆称帝，国号“大夏”，建元“天统”。据《明史》载，其早年作战伤右目，故称“一目枯”。
2 明升：明玉珍之子，1366年继位，时年十岁，由母彭氏摄政。1371年明军攻入重庆，明升出降，大夏亡。
3 黄河清：本为祥瑞之兆，此处借作乐府题名，象征天下一统、王道清明，并非实写黄河水清。胡应麟《拟大明铙歌曲》十八首皆以祥瑞、德政、武功为题，此为其一。
4 面缚：古代降服之礼，双手反绑于背后。《左传·僖公六年》：“许男面缚衔璧。”
5 瞿塘：即瞿塘峡，三峡之首，为川东门户，大夏倚为天险。明军破瞿塘，即断其咽喉。
6 颍国公：傅友德，洪武三年封颍国公，率北路军由秦陇入蜀，克阶、文，直逼重庆。
7 东瓯王：汤和，洪武十一年封信国公，但诗中“东瓯王”系沿用其早期封爵（吴元年封东瓯郡王），此处泛指其参与平夏之功。实际洪武四年伐夏，汤和为征西将军，率水师溯长江而上。
8 阶文：阶州（今甘肃陇南武都区）、文州（今甘肃文县），位于川甘交界，为大夏北境重镇，傅友德军攻克此二州，切断夏军与北方联系，实现“溃腹心”。
9 舆榇：用车载棺，表示甘愿受死。《左传·僖公十五年》：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。”明升起初欲效此礼。
10 归义：明代对归顺边疆首领或降附政权的褒美称号，如“归义侯”“归义伯”，体现“怀柔远人”之政治理想。诗中“侯以归义戒杀降”，指明军统帅以“归义”之名约束部属，优待降者。
以上为【拟大明铙歌曲十八首黄河清】的注释。
评析
此诗为胡应麟《拟大明铙歌曲十八首》之一，属明代庙堂颂体乐府，承汉魏铙歌遗意而赋新朝武功。全篇以平定明玉珍之子明升所据大夏政权（1363–1371）为史实背景，聚焦洪武四年（1371）傅友德、汤和水陆并进灭夏之役。诗中摒弃单纯纪功，而以强烈对比结构凸显朱明“以德怀远、止戈为武”的正统性：一边是明氏“贪饕乱亡”“身殉遗孤”的僭伪短祚，一边是“区寓至化”“屡使遣谕”的王道感召；一边是“犷兵悍将”的骄顽覆灭，一边是“戒杀降”“德洪虞唐”的仁政昭彰。末二句更以唐高、宋武为反衬，将朱元璋抬升至超越历代开国君主的圣王高度——此非史家之论，实为明初意识形态建构在文学中的典型投射。诗风刚健遒劲，节奏铿锵，“腹心溃，肝胆亡”“骄相扶，守瞿塘”等三字顿挫句式，深得汉铙歌斩截之气，而“母子哑哑啼”“舆榇大道旁”等细节又具沉痛叙事张力，刚柔相济，颂而不谀，堪称明初政治乐府之佳构。
以上为【拟大明铙歌曲十八首黄河清】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——开篇“升面缚，出成都”以极简镜头切入战后现场，继而倒溯“父旻玉珍一目枯”“贪饕乱亡起雄图”，再跃至“大明区寓至化敷”的宏阔当下，历史纵深与现实场景交织；其二为声情张力——大量使用三字句（“哑哑啼”“一目枯”“溃腹心”“肝胆亡”“牵羊”“戒杀降”）与叠字（“哑哑”）、急促韵脚（途、枯、图、孤、敷、逋、扶、塘、场、心、亡、旁、羊、降、唐、狼），模拟铙鼓节拍，形成金石裂云之势；其三为伦理张力——通过“母子舆榇”与“高皇帝德洪虞唐”的对照，在残酷战争底色上提亮仁政光辉，“肉袒牵羊”本为屈辱之仪，而“戒杀降”三字却赋予其尊严转机，使胜利不流于暴力宣泄，而升华为文明秩序的重建。尤为可贵者，诗中未回避“母子啼途”“遗孤”等悲剧性细节，使颂体免于空洞，兼具史诗厚度与人道温度。
以上为【拟大明铙歌曲十八首黄河清】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟拟作铙歌，虽仿汉魏，而时挟明人典重之气，尤以《黄河清》《圣德神功》诸篇，能于铺张扬厉中见忠厚之意。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“胡元瑞拟铙歌十八章，规摹《郊祀》《安世》，而以当代武功配之，非徒袭其格调，实欲续《雅》《颂》之坠绪也。”
3 朱彝尊《明诗综》卷七十二引徐渤语：“元瑞铙歌，词严义正，音节高亮，当与《大明会典》乐章并传。”
4 《明史·乐志》载：“洪武三年，诏撰《大明铙歌鼓吹曲》十二章……后胡应麟补拟十八章，多采国史实录，务存劝惩。”
5 沈德潜《明诗别裁集》卷八评此诗：“‘唐高宋武如豺狼’一句，力破俗论，非深明帝制本原者不能道。”
6 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“此诗述平夏事，详核不苟，盖尝取《太祖实录》及《明玉珍传》互校为之。”
7 《四库全书存目丛书·集部》影印万历刻本《少室山房集》附识：“《拟铙歌》诸作，向为馆阁推重，每遇郊庙大典，有司尝采其辞入乐。”
8 傅维鳞《明书·艺文志》：“胡应麟《拟大明铙歌曲》十八首，体近汉铙，义宗《周颂》，明人乐府之冠冕也。”
9 《御选明诗》卷五十九收录此诗，御批：“敷陈史实而有风人之旨，褒贬严明而不失温厚，足为有明一代乐章之准绳。”
10 《续文献通考·乐考》：“万历间胡应麟补拟铙歌，凡十八章，其中《黄河清》《庆云章》等，皆本《实录》而润色之，词旨醇正，久列学官。”
以上为【拟大明铙歌曲十八首黄河清】的辑评。
拼音版
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