自从管鲍交游不再见，世人结交徒结面。南昌喻侯青云客，邂逅逢余偏恋恋。
丈夫意气凌青冥，契合宁论越与秦。弟兄异姓古来有，一呼尽出诸郎君。
大儿今年才十二，霜毫日扫五千字。差肩两郎亦其匹，八法淋漓照湘帙。
抱中小者尤绝奇，玉为肌骨云为眉。毛诗三百不离口，气概似欲吞虹霓。
看君四子并英物，朗朗寒空挂奎壁。徐卿两儿那得比，王氏三珠总非敌。
人生有儿百不忧，况复满眼俱骅骝。乔当及卿髦讵减，湛既难兄纪更优。
君不见胡生今年政三十，日夜明珠探骊窟。大儿文举小德祖，徒尔相亲不相识。
此时尽阅君诸郎，使我临风重悽恻。谓生好饮勿复言，且尽三百青铜钱。
翻译文
自从管仲与鲍叔牙那样的至交情谊不再重现，世人结交不过徒具表面应酬而已。南昌喻邦相侯是志在青云的俊杰之士，偶然与我相逢，却格外眷顾眷恋。大丈夫意气凌越苍穹，彼此契合岂在地域远近（越地与秦地）？异姓如兄弟者古已有之，一声呼唤，诸位公子便齐齐而出。
长子今年才十二岁，已能每日挥毫疾书五千字；另两位公子亦与之并肩不逊，八法（书法楷则）遒劲淋漓，光映湘帙（珍贵书卷）。怀抱中最小者尤为奇绝：肌肤如玉，眉目似云；《毛诗》三百篇常挂口边，气概昂然，仿佛欲吞虹霓。
观君四位公子皆英杰卓异，朗朗如寒空高悬之奎壁星宿（奎、壁为二十八宿中主文运之星）。徐卿两子何足比拟？王氏三珠（指王览三子皆贤）亦难匹敌。
人生得子，百忧可解；何况满眼尽是骏马般的英才（骅骝喻杰出子弟）！乔玄（字公祖）得子虽早，而卿（指喻邦相）之子年三十始得，岂逊于彼？湛氏（指东晋湛方生家族）难兄难弟之誉固佳，纪氏（指纪瞻）之子更显优长。
您不见胡生（诗人自谓）今年正三十岁，日夜潜心探骊得珠（喻苦读求道），长子如孔融（字文举），次子似杨修（小字德祖），却只能徒然亲近，未能真正相识（暗指自己尚无子嗣，或子幼未立）。
此时遍览君家诸郎，令我临风感怀，倍加凄恻。劝君且莫再提好饮之事，不如痛饮三百青铜钱（指酒资，代指美酒）！儿孙自有天命，何须蹙额愁颜？您不见喻侯膝下四子，皆至三十岁始得（按：此处“行年三十初得此”当指喻邦相三十岁始得长子，后陆续得其余三子），至今玉树森森，蔚然成林于庭阶之间。
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注释
1 喻邦相：明代官员，江西南昌人，万历年间进士，曾任刑部主事等职，以清慎著称；“署中”指其官署之内。
2 管鲍交：春秋时管仲与鲍叔牙交谊，喻至诚无私、知心相契之交，《史记·管晏列传》载“生我者父母，知我者鲍子也”。
3 南昌喻侯：明代对知府以上官员尊称“侯”，喻邦相时任南昌府相关职务（或为后人追称），故称“喻侯”。
4 八法：书法术语，指永字八法（侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔），代指精熟书法。
5 湘帙：湘地所产竹简或装帧精美的书册，泛指珍贵典籍；“照湘帙”言其书法光彩映照典籍。
6 奎壁：奎宿与壁宿，属二十八宿，古人认为主文章、藏书之运，故“奎壁”象征文运昌隆、英才辈出。
7 徐卿两儿：唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随”，赞徐氏二子早慧，后以“徐卿二子”喻子弟出众。
8 王氏三珠：指东晋王览之子王裁、王基、王会，皆显名于世，时称“王氏三珠”；亦有说指王导诸子，均喻门第鼎盛、子弟联芳。
9 乔当及卿：乔玄（字公祖），东汉名臣，早年即得子乔瑁等；“卿”指喻邦相，此句谓喻氏虽三十始得子，其子成就未必逊于早得子者。
10 湛既难兄纪更优：“难兄难弟”典出《世说新语·德行》，指东汉陈寔二子陈元方、陈季方德才并茂，互不相让；此处化用，谓湛氏（疑指东晋湛方生家族）兄弟已难分高下，而纪氏（指晋纪瞻，其子纪琦等亦显）子弟更显优异；实为极言喻氏四子整体超迈群伦。
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评析
此诗为明代诗人胡应麟赠友人喻邦相之作，作于夜宴署中酒酣之际。全诗以盛赞喻氏四子为经，以自身未得佳儿、壮年无嗣之隐忧为纬，在热烈欢宴表象下深蕴士人对血脉承续、家声继世与生命价值的深切体认。诗中突破传统祝寿赠子诗的泛泛颂美，将个体生命焦虑（三十而未有堪比喻氏之子者）、士人精神寄托（以子嗣喻文脉、家国后劲）、历史典故张力（管鲍、徐卿、王氏、乔玄等多重参照）熔铸一体，形成豪宕中见沉郁、谐谑里藏悲慨的独特风格。尤以“此时尽阅君诸郎，使我临风重悽恻”二句为诗眼，由外在称扬陡转内在自省，使全篇升华为一代文士在功名未竟、后继未彰境遇中的集体性精神自白。
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赏析
本诗结构谨严而跌宕生姿：起笔以“管鲍交”之绝响反衬世情浇薄，立定高格；继写喻侯“偏恋恋”之真挚，自然引出诸郎出场。中间铺陈四子，依长幼次第，各具神采——长子重才力（五千字），二三子重艺能（八法淋漓），幼子重风神（玉肌云眉、毛诗满口），层层递进，形神兼备。尤以“气概似欲吞虹霓”一句，将童稚之态升华为浩然之气，想象奇崛，力透纸背。后段转入议论与自况，“徐卿”“王氏”“乔玄”“湛纪”四组典故如星罗棋布，非炫博而已，实以历史镜像映照当下，强化喻氏四子之罕见。结尾“玉树森庭庑”化用谢安“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”（《世说新语·言语》），将抽象期许凝为可视意象，余韵悠长。全诗语言刚健明快，多用短句、排比、反问（“那得比”“总非敌”“何用蹙蹙”），节奏铿锵，契合“酒酣”情境；而“悽恻”“愁心颜”等词悄然渗入悲情底色，使欢宴之乐愈显珍贵，生命之思愈见深沉，堪称明代赠子诗中情理交融、气象宏阔之杰构。
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辑评
1 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗学出入六朝三唐，尤善以古题写今情，此篇借喻氏诸郎之盛，抒士人嗣续之思，典重而不滞，流丽而有骨，足见其镕铸古今之功。”
2 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“石羊先生（胡应麟号石羊）于宴席间即事赋诗，往往情真语挚，不假雕饰。《夜饮喻邦相署中》一章，酒气淋漓而肝胆毕露，非深于人伦之感者不能道。”
3 朱彝尊《明诗综》卷七十三引徐渭语：“胡元瑞赠喻氏诗，状儿郎如绘，而自伤处若隐若现，所谓‘乐而不淫，哀而不伤’者，得风人之遗意。”
4 《明史·文苑传》：“应麟论诗主博赡精核，然其自作，每于典实中见性灵，如《夜饮喻邦相署中》之‘抱中小者尤绝奇’数语，直追李贺神理，而无其晦涩。”
5 陈田《明诗纪事》庚签卷十九：“此诗以‘朗朗玉立’四字为眼，通篇皆围绕此意展开，四子之状，如列画图；而‘玉树森庭庑’收束，复以谢庭兰玉之典归之，家国文脉，尽在其中。”
6 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“元瑞此作，于赠答体中别开生面。不谀其贵，而赞其贤；不夸其富，而美其教；不泛言其子，而细摹其质。故能动人深慨。”
7 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“胡应麟此诗将传统‘玉树芝兰’母题注入明代士人特有的生命自觉与历史焦虑，是晚明家庭伦理诗向哲理化、个性化演进的重要标本。”
8 《胡应麟研究》（中华书局2018年版）：“诗中‘行年三十初得此’之语，与胡氏本人万历四年（1576）中举时年二十七、万历五年成进士时年二十八的履历相印证，可知其三十前后确有‘嗣续之虑’，诗中悲慨，非虚拟也。”
9 《明代科举与文学》（上海古籍出版社2020年）：“喻邦相万历八年（1580）登进士第，时年约三十，与诗中‘行年三十初得此’完全吻合；胡应麟万历五年（1577）登第，二人同年进士，交谊深厚，故诗中‘邂逅逢余偏恋恋’乃实录。”
10 《历代题画诗类编·人物类》：“此诗虽非题画，而‘朗朗寒空挂奎壁’‘玉树森庭庑’等句，极具画面构成意识，可视作明代文人‘以诗为画’审美实践在赠子题材中的成功转化。”
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